Depaysement Temporel

coffre-fort, il s’arrêtait un instant sur le seuil, et jetait sur les murs et sur le plafond écrasé qui faisait rentrer d’instinct la tête dans les épaules un coup d’oeil qui n’allait jamais sans malaise : il était envahi par une sensation intense de dépaysement. C’était l’exiguïté de cette pièce qui saisissait d’abord : l’oeil la raccordait mal aux dimensions extérieures de l’ouvrage ; l’impression de réclusion en était rendue oppressante : le corps remuait là-dedans comme l’amande sèche dans le noyau

à cette époque, affectant toutes les formes de l'expression artistique, il affirme la primauté de l'émotion sur l'intellectualité, et la profonde poésie de la vie. Il porte son attention sur l'individu (le Moi), recherche le dépaysement spatial (goût pour l'exotisme), temporel (goût pour l'histoire), social (intérêt pour le peuple, que ces auteurs connaissent mal d'ailleurs et mythifient souvent), religieux (goût pour le mysticisme, pour le sacré qui offrent une alternative à la médiocrité sociale)

nous avons gardé le titre 6 pour la fin car Mohammed Dib est le seul auteur du corpus à avoir employé un nom propre : Habel. Ce prénom, très fortement connoté, appartient au héros du roman; il semble isoler le texte dans une sphère spatiale et temporelle déterminée. Qu’en est-il réellement? Il serait peut-être pertinent d’analyser dans un premier temps la nature phonique du mot et plus précisément du [h]. Le fait que ce h soit aspiré, expiré ou muet a-t-il une quelconque incidence sur la valeur

est le plus vrai, le meilleur ait l'air si irréel, et que ce qui est irréel paraisse si vrai ? » La notion freudienne de l'étrangeté est ici déjà présente avec l'ambivalence de l'expérience qui la constitue, conjonction de la reconnaissance et du dépaysement, saisissement de la familiarité la plus profonde ; et autour de ce noyau poétique toute l'investigation des sources de l'imaginaire et des formes dans lesquelles la conscience les recueille : rêve, fantasme ou mythes. Mais si la conception psychanalytique

elle. Pour que le marivaudage devienne une possibilité scénique, il reste à créer des obstacles à l'amour. Précisément, toute pièce de Marivaux est pour les protagonistes un voyage au monde vrai, avec cette seule particularité que la fiction du dépaysement est ici remplacée par les cheminements du « marivaudage ». 5 3. La distance intérieure de Georges Poulet, La distance intérieure, Librairie Plon, 1952 Pour Marivaux, si l’amour nous fait sortir de nous, il nous ramène à nous. Car le sentiment

les passions et les mouvements de l’âme, et font triompher le roman... deux genres passablement méprisés pendant le siècle précédent. • UN ÉLARGISSEMENT DES SOURCES D’INSPIRATION : - Les paysages romantiques : recherche de paysages nouveaux, du dépaysement. Immensité ; infini ; désordre ; mouvement. Montagne ; mer ; orages ; tempêtes... Paysage et état d’âme : la nature est à la fois une confidente et une consolatrice. A travers elle, le romantique exprime sa sensibilité. Il en cherche les symboles

qui ouvre l’homme à l’Idée d’une « citoyenneté mondiale ». Par conséquent, la question que soulève la lecture des œuvres anthropologiques de Kant, est en définitive celle de l’inscription de la pensée dans une limitation culturelle et un horizon temporel. L’Anthropologie pose le problème d’une limitation de la pensée, mais en d’autres termes que celle des limites de la connaissance scientifique, ainsi que la Critique de la raison pure le pose. C’est en tous cas de cette façon que Michel Foucault

dont Gide était le principal sujet de discussion, en affirmant que « l'adhésion de Gide au communisme [lui apparaissait] comme un aboutissement logique. Chercher une réalisation des valeurs évangéliques en commençant par exclure tout l'ordre supra-temporel et de l'éternel, et par tout ramener aux choses du temps et de l'histoire, aux mesures de l'homme, c'[était] aller au devant d'une conception sociale analogue à celle du communisme »82. Ainsi, l'adhésion gidienne au communisme pouvait-elle être interprétée

forts. III/ Le cadre temporel et spatial Si le Roman d'Alexandre possède quelques ambiguïtés sur sa forme, son caractère romanesque n'est manifestement pas en reste. Puisque ce texte a pour sujet la vie d'Alexandre, on pourrait se demander si le temps est mis en évidence. Sa courte vie est-elle mentionnée? Le Roman est-il présenté comme un journal avec des dates précises ponctuant les chapitres? Possédons-nous des repères temporels? La question du cadre temporel et spatial mérite alors d'être

déjeuner n’existait pas. Le déjeuner fut par la suite pris plus tardivement. Est alors apparue une collation plus matinale, celle-ci étant devenue notre petit déjeuner actuel. Il reste aujourd’hui le repas le plus important avec une implantation temporelle et une synchronisation sociale. (Poulain, 2001, p108). Il est pris par 94.5 % de la population et est partagé dans 77 % des cas. Les Français consacrent en moyenne 39 minutes au déjeuner. 14 Jean Pierre Poulain (2001, p 76) a établi une topologie