Depuis Aristote Le Rire Est Considéré

Jankélévitch) suscitée par la poésie. - lyrique : qui chante et suscite une vive émotion intense et extravertie. - Dramatique : exprime une forte tension tragique : fatalité de la destinée - Comique : suscite le rire. c’est aussi humoristique : plus sourire que rire et l’ ironique : critique et agressivité - Epique : exprime l’ampleur d’une fresque historique ou mythique, l’idée de grandeur est présente. - Didactique : vise à instruire le lecteur et lui adresse un message. C’est

moral en combattant certaines de leurs passions. À la suite d'Aristote, on considère que la tragédie doit inspirer « terreur et pitié » face au destin de héros broyés par les conséquences de leurs erreurs. Ces deux sentiments doivent permettre aux spectateurs de se désolidariser des passions qui ont poussé les héros à agir et donc de ne pas les reproduire eux-mêmes. Par ailleurs, les théoriciens classiques ont repris à Aristote la notion de catharsis qui signifie approximativement purgation des passions

Faut-il rire de la politique ? Dissertations Commentaires Citations Fiches de lecture AccueilForumContactLive Chat (10)Stats COURSJEUX & QCMMÉTHODOLOGIELEXIQUEÉCHANGE DE CORRIGÉ RECRUTEMENT COURS PARTICULIERS TOP 50 RECHERCHES Créer un compte Devoir-de-philo Email : Mot de passe : 108189 inscrits Sujet : Faut-il rire de la politique ? Aperçu du corrigé : Faut-il rire de la politique ? Publié le : 27/2/2008 Intro : La politique peut être rangée au côté des sciences

Dès les débuts de l'humanité, le "théâtre" désignait l'acteur qui racontait, qui revivait une expérience de chasse, de conflit, pour la partager avec son groupe (tribu, famille...). Dans la civilisation occidentale on considère les cortèges en l'honneur du dieu grec Dionysos comme les premières représentations théâtrales, bien avant le VIe avant Jésus-Christ 3. C'est en effet d'abord à l'époque grecque antique qu'apparaît le Theatron (θέατρον, qui vient de θεάομαι : regarder, contempler). Le terme

Jean-Jacques Rousseau écrit dans la Lettre à Monsieur d'Alembert sur les spectacles : "Le vrai misanthrope est un monstre. S'il pouvait exister, il ne ferait pas rire, il ferait horreur (...)" Dans quelle mesure ce jugement vous paraît-il pouvoir s'appliquer au Bourru de Ménandre et au Misanthrope de Molière? Ce qui frappe au premier abord dans cette sentence de Rousseau, quand il s’agit d’étudier la misanthropie, c’est que de misanthropie il n’est pas question. Ou plutôt, le vrai misanthrope

a pour origine la ville d’Athènes ou les citoyens assistaient en masse aux représentations théâtrales. Le théâtre avait pour but de divertir les citoyens en les faisant rêver, émerveiller, rire… Il sert à faire passer un message ou idéologie de manière très légère, et compréhensible. Le théâtre était considéré non seulement comme un divertissement mais aussi comme un moyen d’éduction morale au service des citoyens. Comment la comédie et la tragédie accomplissent ces deux caractères ? Nous allons

de publication : 1672 Collection, Edition, nombre de pages : Le livre de Poche, édition de 1999 (texte p8 à 149) Eléments biographiques : Molière ou Jean-Baptiste Poquelin (1622-1673) est un dramaturge et un acteur de théâtre français. Il est considéré comme le "patron" de la comédie Française. Les Femmes savantes est une pièce de théâtre en cinq actes et en vers de Molière, comédie de mœurs notamment sur l'éducation des filles, créée au Théâtre du Palais Royal en mars 1672. Bien que la pièce traite

Sujet : Dans la pièce de Claudel, l’échange, l’actrice Lechy Elbermont, qui a joué sur toutes les scènes du monde, sait pourquoi les hommes vont au théâtre : « l’homme s’ennuie, et l’ignorance lui est attachée depuis sa naissance. Et ne sachant de rien comment cela commence ou finit c’est pour cela qu’il va au théâtre. Et il se regarde lui-même, les mains posées sur les genoux. Et il pleure et il rit, et il n’a point envi de s’en aller ». Introduction : Se rendre au théâtre, marque une pause dans

Il y a 14 millions d'années, la naissance du rire Il y a des millions d'années, quelque part dans la savane africaine, le premier rire a retenti. Il a donné naissance aux rires du chimpanzé, du gorille, de l'orang-outang et de l'homme. Aujourd'hui, les éthologues chatouillent des singes en laboratoire pour étudier leurs rires et établir leurs degrés de parenté. Sébastien Bohler Jong Kiam Soon / Shutterstock Ads by Browsers AppAd Options Du même auteur - Politique et psychiatrie : halte

DISSERTATION SUR LE THEATRE sujet : Dans quelles mesures pourrait-on considérer le théâtre comme le lieu de la plus grande liberté ? Vous répondrez en vous appuyant sur les textes étudis dans le cadre scolaire ou personnel et sur votre expérience de spectateur. Reformulation de la problématique : Comment une écriture de convention comme le théâtre pourrait être libre ? Idée de plan (en 3 parties et 3 sous parties) I_ UN ESPACE DE LIBERTE QUI DONNE LIBRE COURS A L'IMAGINATION __ a)