Des Inégalités Naturelles Inéluctables

Nicomaque, La Politique, Sur la philosophie. Aristote donne une première définition des trois pouvoirs, délibératif, exécutif et de justice. Ces pouvoirs s’inscrivent dans une société organisée par classes, dans laquelle la cité est une donnée naturelle préalable à toute forme d’organisation. Il développe la théorie des formes de gouvernement ébauchée par Platon. Selon Aristote, il existe trois formes pures (dans l’intérêt général) et trois formes perverties (par la défense des intérêts particuliers)

système ne sera pas de durée égale. Il distingue ainsi les cycles longs (Kondratiev : 55 ans), les cycles majeurs (Juglar : 6 à 10 ans) et les cycles mineurs (Kitchin : 40 mois). Par exemple, pour Schumpeter, la crise des années 30 était un phénomène inéluctable se situant au point de retournement d’un cycle. Actualité de la pensée de Schumpeter et prolongements 1. Les théories de la croissance endogène : la croissance est traditionnellement dite exogène, c’est-à-dire que ses déterminants sont extérieurs

Concomitamment, leur emprise sur les champs nationaux s’est accrue, et ces derniers en ont perdu leur autonomie. Vers la fin des années 1990, certains auteurs comme Saskia Sassen, Susan Strange ou Antonio Negri y ont vu le déclin structurel et presque inéluctable des Etats. Une décennie plus tard, cette annonce n’apparaît plus comme une évidence. Au contraire, le renforcement des institutions étatiques est désormais un objectif politique prioritaire, tant pour lutter contre le terrorisme que pour tenter

affiche en 1517 une série de propositions dirigées contre le trafic des indulgences sur les portes d'une église. En 1520, il rompt avec la papauté. Il croit que l'autorité est nécessaire, parce que l'homme est pécheur par nature. La corruption est naturelle à l'homme, c'est une conséquence du péché originel, l'autorité est indispensable. Seule l'intervention de l'État disposant de pouvoirs discrétionnaires, peut permettre de maintenir l'ordre social. Ce pouvoir dominateur vient de Dieu, il faut s'y

ÉTUDE LINÉAIRE 3.docxÉTUDE LINÉAIRE 3 : « Mélancolia », XXVI, 3ème livre « Les luttes et les rêves » : • Quels point commun entre tous les portraits ou tableaux qui composent ce poème ? Les inégalités qui régissent la société et l’influence du milieu sur le sort de sa vie. Ce sont à chaque fois des situations d’injustices, la misère la pauvreté mais il y a aussi le corruption (avocat, juge), le mépris pour la culture, pour l’art. C’est une société extrêmement inégalitaire qui connaît une misère totale

du fait que ces besoins dépassent de bcp les moyens disponibles. Txt de Jean Fourastié : Transformation de la nature selon ses besoins. Besoins illimités mais biens limités. La nature ne nous donne pas tout ce dont on a besoin. De plus la nature naturelle peut être défavorable a l’homme et être une « dure marâtre » car elle peut engendrer des maladies ou encore une faible espérance de vie. Pr lui la science éco sont « toutes les activités humaines qui ont pr objet de rendre la nature aussi consommable

PREMIERE PARTIE : UN ESPACE MONDIALISE 10 heures Intro T S Insister sur la logique du programme de TS, focaliser sur la première partie et la notions, idéologique, de mondialisation. Chapitre I : Les centres d’impulsion et les inégalités de développement (6 h) I. La Triade Sur le développement, un lien IN-DIS-PEN-SABLE : http://www.gapminder.org/ 1. Un monde dominé par une « triade » Trois régions, trois villes Fernand Braudel, l’historien, identifiait dans ses travaux sur l’époque moderne

que de 3,9 : le niveau de vie moyen du 1er quintile a augmenté de l’ordre de 50 % et celui du dernier quintile a diminué de l’ordre de 20 %. Le rapport interdécile après redistribution se monte à 5,5. Les transferts socio-fiscaux réduisent les inégalités de revenu, ce qui a pour effet de resserrer la distribution globale des niveaux de vie autour de la moyenne (figure 1). Ainsi, la proportion de personnes au niveau de vie inférieur à 1 000 euros par mois4 diminue de 5 points (de 20 %avant redistribution

Cette question recoupe les deux grands problèmes de la stratification sociale et de l'inégalité des chances sociales.C'est en effet la constatation de la contradiction entre « l'idéal égalitaire » et la persistance des inégalités dans les sociétés industrielles qui est à l'origine de la plupart des analyses en termes de mobilité sociale. Pour interpréter le fonctionnement de ces sociétés modernes, deux approches théoriques s'opposent: l'une en termes de classe, l'autre en termes de stratification

Durkheim la solidarité organique ne peut prendre place qu’au détriment de la solidarité mécanique. Ainsi il constate une évolution de la société qui se traduit par des transformations radicales de la vie sociale, avec l’affaiblissement progressif et inéluctable de la conscience collective et l’affirmation de la place accordée à l’individu. Le culte de l’individu est selon lui le fondement de la morale moderne. Parmi les causes majeures de cette évolution, on trouve le volume social et la densité morale