Description Lieu Magnifique

dans un style fin et pur. Son influence a marqué plusieurs générations, non seulement en France, mais aussi en Chine. Je tenterai dans cet article d’analyser des extraits de « Si le grain ne meurt » et de « Voyage au Congo » pour présenter des descriptions de paysages où se reflètent états d’âme et sentiments profonds à certains moments et ainsi, dévoiler l’esthétique de la nature dont tout paysage revêt une valeur spirituelle dans l‘œuvre d’André Gide. Mots-clés : Recherche esthétique, nature, harmonie

signifiait un dépérissement physique &moral. => cela vient assombrir le magnifique tableau dressé jusqu'à présent PC utilisé montre un passé révolu "j'ai habité"; "j'ai vécu" => laisse penser à une vie antérieure On ressent la nostalgie de Baudelaire dans ce poème. Nostalgie d'un idéal non connu dans la vie réelle, peut être accessible dans une vie antérieure? Conclu : Baudelaire nous décrit une région magnifique pour tenter d'oublier le "spleen" mais une part de celui ci reste toujours

a également servie dans l’armée et participé aux guerres de la révolution et de l’Empire. Stendhal est à la recherche de la vérité, c’est pourquoi il tente de comprendre les sentiments humains, en particulier l’amour. C’est à lui qu’on doit la description des étapes successives du sentiment amoureux qu’il nous livre dans De l’Amour. L’extrait que nous étudierons est un passage de La Chartreuse de Parme où le héros Fabrice del Dongo est enfermé dans une prison de la citadelle de Parme. Lors

le bal et leur portraits. Dans cet extrait, il faut savoir que tout se déroule dans le nouveau palais de duc de B***, résidence qui possède « tout ce que les arts de l'Italie, tout ce que le luxe de Paris et de Londres peuvent produire de plus magnifique » (ligne 3). Nous pouvons déjà remarquer l'onirisme et le côté irréaliste, car le rassemblement de tous les arts ne peuvent pas être contenus dans un seul même palais. Depuis le début de son recueil, Stendhal montre qu'il est dans de l'irréalisme

Julien décide d’aller se promener dans une montagne. Nous nous demanderons comment dans cet extrait, Julien représente son ascension sociale. Dans un premier temps, nous étudierons la description de la nature réaliste. En deuxième partie nous verrons la relation entre la nature et le personnage principal. En dernier temps nous étudierons la notion d’arriviste. Dans cet extrait, le personnage Julien réalise l’ascension d’une montagne

ses parents demeurent. Sur le chemin, ils découvrent un magnifique paysage. C’est l’occasion pour le narrateur de réaliser une description la plus réaliste possible de ce paysage où Rouen s’y mêle et de montrez que celui-ci ne s’interdira pas d’intervenir a travers le passage. La description de la ville de Rouen est une description ordonnée à l’imparfait de l’indicatif. On constate rapidement qu’il a un mouvement de cette description comme le déplacement de la tète de gauche a droite des

oppose, une jeune princesse dénommée Vanina et un révolutionnaire italien. Stendhal, afin de pouvoir poser un décor initial à sa nouvelle, décrit à travers ses deux premières pages un événement donné dans un palais à Rome qui devient le prestigieux lieu de rencontre de l’aristocratie européenne. Cet extrait, dans l'optique du romantisme, soulève donc une question : quelle est l'image de la haute société du XIXème que nous propose l'auteur à travers son incipit ? Pour y répondre, nous aborderons les

foutu » (p.43). Joseph le qualifie de « singe » (p.42). Son seul charme lui vient des attributs fournis par sa richesse : un « costume en tussor, très bien coupé » (p.42), « une magnifique limousine à sept places, de couleur noire » dans laquelle « en livrée, un chauffeur attendait »(p.39) et surtout un diamant « magnifique » et « énorme » (p.42). Sa fortune lui vient de son père, spéculateur et planteur de caoutchouc du Nord, dont il est l’unique héritier. Mais il n’a pas l’intelligence, l’imagination

narrateur insiste sur la beauté de ce lieu avec des marques de subjectivité (adverbe : parfaitement ; adjectif : beau, agréable). Cet endroit représente un idéal de perfection, « Il était impossible de rencontrer un lieu qui promit au voyageur une halte plus agréable. » tellement parfait qu’une auberge n’aurait pas fait mieux. Toute la description est centrée sur un champ lexical de la nature : « cirque », « ruisseau », « source », « chênes »…  C’est de ce lieu magnifique que la rencontre se fait entre

à savoir l’Humanisme. Sir Thomas More est devenu saint Thomas More puisqu'il a été béatifié, par l'Eglise Catholique en 1886 et canonisé en 1935. ● Le mot « utopie » est formé à partir du grec ou-topos, qui signifie « En aucun lieu », ou bien « Lieu du bonheur ». Ce livre, écrit sur la base d’un dialogue, prône la tolérance et la discipline au service de la liberté, à travers le portrait d'un monde rêvé, proche de l'idéal de l'auteur. Témoin de la pauvreté paysanne, Thomas More la dénonce