Description Lieu Merveilleux

Plan: I/ Un décor surréaliste: 1) La fête Il s'agit du début de la scène d’exposition de la pièce. On remarque des éléments traditionnels et des éléments originaux. Dès la didascalie initiale, on a le lieu scénique mais le palais d’Agamemnon n’est pas vraiment présenté comme un lieu où il s’est déroulé des événements tragiques, l’atmosphère est joyeuse, gaie puisque la scène commence par les préparatifs d'un mariage. D’après la classe sociale des personnages, on ne se trouve pas dans la tragédie

dans l’Odyssée chant V, d’Homère. On retrouve un style particulier où l’auteur décrit un lieu utopie qui invite les lecteurs à rêver. Toute la description de ce texte est détaillé et elle donne envie de se retrouver dans un lieu semblable où tout est beau, abondant. Homère offre donc un regard nouveau sur le monde, une description qui est compléter par l’imagination du lecteur. Le lieux décrit est merveilleux, il peut nous faire penser à un paradis qui pourrait éventuellement exister dans les rêves

n’importe quel plaisir, mais dans le plaisir droit et honnête vers lequel notre nature est entraînée. Il leur faut fuir tout acte qui pourrait être source extérieure de souffrance pour soi ou pour autrui ". L’utopie est un moyen et non une fin; c’est le lieu fictif par lequel il faut passer pour une prise de conscience, un mirage dont il faut savoir revenir, armé pour le vrai combat. Loin d’être un rêve irréalisable, l’utopie doit retrouver la signification que l’humaniste lui donnait : celle d’un heureux

pris du plaisir et se sont peu à peu appropriés ces histoires de grandes personnes. Le conte a surtout le mérite d'exprimer des réalités que l'enfant ressent mais dont il ne veut pas (ou ne peut pas) parler. Ainsi les plus célèbres de nos contes merveilleux évoquent à mots couverts le tabou de l'inceste : Peau d'Âne fuit son père qui voudrait l'épouser ; la crainte de la castration : le loup de Prokofiev a la queue coupée. De la sorte on retrouve les contes dans toutes les cultures de n'importe quelle

Blanchefleur » «  L’Orient a incontestablement fasciné l’Occident médiéval, en tant que lieu de l’émerveillement, cadre de l’action, de territoire de l’Autre, champ de la découverte pour le chevalier occidental mais aussi lieu de la peur et de la haine ». Par cette citation, Jacques Legoff, nous laisse entrevoir un Orient, berceau antique puis chrétien de la civilisation occidentale espace du merveilleux onirique, monde réel de l’essor du commerce et des pèlerinages mais aussi des croisades, qui

fantastique. Puis au sujet de la nouvelle, il y aura une partie traitant de la première fraction du récit, concernant la vie et les ambitions ecclésiastique du personnage de Romuald, dans la situation initiale, avec en sous-partie l'importance de la description dans la nouvelle. Et l'autre, à sa vie après son ordination, qui présenteront des différences majeures et contradictoires. Dans cette seconde fraction, je ferais un résumé du déroulement de la nouvelle, puis je ferais intervenir des sous-parties

pouvoir est mis en relief: « un des plus puissants » l.6 avec des signes extérieurs de richesse: « tapisserie » l.7, « grand aumônier » l.8 : cette apparence de richesse fait de lui un personnage important.       La baronne est évoquée en premier lieu par sa masse; elle apparaît comme l'image traditionnelle d'une maîtresse de maison et digne de respect dont elle profite. L.9 « Madame la baronne qui pesait environ trois cent cinquante livres ».       Puis Cunégonde est décrite par trois adjectifs:

moins la catégorisation dans un genre ou un ensemble de romans qu’une lecture détaillée des textes, faisant la part belle à la perspective intertextuelle. 3Alors que l’un des principaux arguments des tenants du réalisme repose sur un effacement du merveilleux, le travail d’I. Arseneau montre que les éléments surnaturels qui subsistent dans les romans ne sont pas à lire comme des résidus d’une tradition merveilleuse en voie de disparition, mais bien plutôt comme le support d’une réécriture ludique, qui

idées, votre révolte, vos sentiments, elle vous fait voyager et réfléchir sur la nature de la vie. Elle suggère plus qu'elle n'en dit explicitement. Elle peut traiter d'absolument tous les sujets de toutes les époques, du réel au fantastique, du merveilleux au mythe... C'est un art immortel qui n'a pas de limite. La poésie rend le texte vivant grâce à son rythme, ses rimes, son harmonie. De plus, elle vous permet de vous plonger dans sa philosophie fascinante et vitale qui développe votre esprit, votre

personnage * présent de l’indicatif qui permet d’exprimer des actions ponctuelles « je vois » « j’adresse » « elle sourit » « nous nous arrêtons », des actions qui durent « elle va la tête haute » « elle se pose à peine ». * Eléments de description de Nadja, pause dans le récit « je la regarde ». Alternance permet de conclure sur la multitude des interruptions dans le récit. 2. Récit structuré. * Importance du regard, répétition du verbe « voir ». * Utilisation du passé composé