Description Lieu Merveilleux

d'Homère, épopée grecque en vers datant du IXe ou du VIIIe siècle avant Jésus-Christ, l'épisode d'Ulysse chez les phéaciens commence quand Ulysse a été libéré de l’emprise de la nymphe Calypso (dans le chant V) et qu'il atteind l’île des Phéaciens, un lieu imaginaire situé à l’extrémité du monde et peuplé par des enfants de Zeus. Cet épisode joue un rôle central dans l'épopée du point de vue du narratif puisque que l'on voit Ulysse qui se donne à voir tel qu'il est en prenant la position de narrateur

Pb : Quelles sont les caractéristiques de ce conte philosophique ? Plan : I ) Le texte présente toutes les caractéristiques du conte A)la structure et le cadre spatio-temporel B)la caractérisation des personnages C)La présence du merveilleux II ) Un texte à visée didactique A) Le projet qui tient de la folie de Memnon B) Exagération et visée plutôt ironique de ce conte C) La conception du philosophe de Voltaire INTRO : Célèbre à travers toute l’Europe, Voltaire est l’auteur de nombreux

entretient le récit homérique avec la réalité ? L’épopée est-elle fondée sur une réalité politique, géographique et humaine ou relève-t-elle de la fiction poétique ? Les récits homériques, entre fiction et réalité, entre vraisemblance et grossissement merveilleux… 1. Récit d'aventures et réalité a. Une réalité politique, sociale et culturelle L’épopée reproduit les hauts faits légendaires et s’appuie sur les caractéristiques de la civilisation grecque, l’environnement immédiat de l’aède : la vie politique

avoir visité le site du « Caillou qui bique », à Honnelle (Belgique), nous avons étudié d’un peu plus près ce lieu : En S.V.T, plus précisément en géologie, avec M. Leclercq à l’aide de nos observations. En Français, sur la description, avec M. Meriah à l’aide de nos impressions et de photos. Cette exposition dévoile ce travail interdisciplinaire à travers les deux types de description que nous avons réalisés en cours. Vous y découvrirez deux façons de décrire autour de vous : Objectivement

Mais poursuivis par des sauvages et des brigands, ils se perdent et errent dans la nature jusqu’au jour où ils découvrent un canot et s’embarquent sur une rivière souterraine ; après vingt-quatre heures dans l’obscurité, ils découvrent un pays merveilleux, l’Eldorado, où l’Or, abonde et où le luxe est partout répandu. Cacambo servant d’interprète, Candide peut interroger un vieillard qui lui dévoile les secrets de ce pays, berceau des Incas. Le conte philosophique se sert ici de l’utopie pour présenter

Yonville. La rue (la seule), longue d’une portée de fusil et bordée de quelques boutiques, s’arrête court au tournant de la route. Si on la laisse sur la droite et que l’on suive le bas de la côte Saint-Jean, bientôt on arrive au cimetière. » Cette description de la pharmacie de monsieur Homais met en évidence l’orgueil du personnage, tout en le discréditant par l’emploi d’un style laissant paraître une certaine ironie. Nous allons donc découvrir quels sont les procédés utilisés par Flaubert, pour nous

physique agréable, qui expliquera l'attachement sensuel de Cunégonde. Ses qualités d'intelligence (« jugement assez droit ») et de morale (« mœurs les plus douces ») le prédisposent à une évolution vers l'esprit critique. Mais cette économie de description n'est rien en regard du sort réservé au baron, à sa femme et à son fils, anonymes et expédiés en deux traits d'esquisse caricaturale. Si le baron est ridicule même pour ses serviteurs, son épouse ne se distingue que par son poids (la baronne, d'une

double du poète, ambivalente. I) Le tableau merveilleux A. Le travail d’un peintre • Baudelaire veut faire ici un tableau : « tableau », « peintre » • champ lexical de la vision : « vit », « l’image », « reflétaient », « se miraient », « yeux », « œil », « vu », « tout pour l’œil, rien pour les oreilles » • la vision s’arrête dès qu’il ouvre les yeux • beaucoup de présentatif : « c’était » comme s’il faisait la description d’un tableau • technique proche de celle d’u peintre

certitudes concernant la nature de l'homme et sa place dans le monde : "nous ne sommes pas les seuls individus de cet univers"[10]. C'est une époque d'interrogations de l'homme sans Dieu. C'est cela qui va permettre la naissance des fantastiques, des merveilleux étranges et purs, et ce n'est qu'à cette lumière que peut se comprendre le Fantastique. Marcel Schwob écrit au moment où une forte production de nouvelles et de contes parait, soit entre 1884 et 1898. C'est l'époque de Maupassant, d'Henry James

l'acte V, faire le récit de la mort de son maître. (Présentation de l'extrait) L'attaque et le meurtre d'Hippolyte par un monstre marin envoyé par le dieu Neptune ne peuvent, de toute évidence, être représentés sur la scène. Le souci de l'unité de lieu, mais aussi la nécessité d'observer les bienséances conduisent l'auteur à recourir au récit. Pour autant, et comme l'écrit Aristote, « la fable doit être composée de telle sorte que, même sans les voir, celui qui entend raconter les faits frémisse