Deus Ex

Lieu Des vagabonds sur une route. Décor : un arbre, une pierre très sobre, => décor dépouillé, qui figure la misère. Cadre neutre et indéfini. => Non-respect des règles classiques II. La relation entre les deux personnages Les deus personnages forment une sorte de « couple », allusion à un passé glorieux mais révolu : « on portait beau alors » « maintenant on ne nous laisserait même pas monter » => les personnages se connaissent depuis longtemps. A l'inverse, le présent est fait

s’il le pouvait, la reine, Qant ses oncles ert endormiz. Quand son oncle serait endormi. 5    Deus, quel pechié ! trop ert hardiz ! 700 Dieu, quel malheur ! Il était par trop téméraire ! Li nains la nuit en la chanbre ert, Cette nuit-là, le nain était dans la chambre. Oiez comment cele nuit sert . Ecoutez comment il agit au cours de la nuit. Entre deus liez la flor respant, Il répand la farine entre les deux lits, Que li pas allent paraisant 704 de

Libertin : un homme infidèle et séducteur mais aussi comme un homme libre de mœurs et de penséeDom JuanContexte : Dom Juan est une pièce de théâtre écrit par Molière en 1665, sous le règne de Louis XIV, autrement appelé le "Roi-Soleil". Molière bénéficie des faveurs du monarque, celui-ci étant un passionné d'arts, notamment de théâtre et de danse. Le peuple partage également le goût du roi pour le théâtre. La concurrence entre les compagnies est très rude. A cette époque le théâtre

Schémas bilan : II/ Le sel plusieurs utilisation : Le sel est utilisé: - dans l’alimentation (ex: assaisonnement ) - dans l’agriculture - dans la cosmétique - dans la pharmacie (ex : serum ) - dans l’industrie - la santé et le sport (il est donné au sportif pour prévenir l’épuisement du la transpiration) - dans le déneigement des routes en hiver ( sert à abaisser le point de congélation

héros apparaît comme exagéré, en effet, les personnages se comportent avec héroïsme en acceptant un destin fatal alors qu’ils sont face à une situation sans issue. De surcroit, il y a l’apparition de plusieurs entités comme une intervention divine (deus ex machina), une passion dévorante ou un devoir à accomplir qui ne peuvent pas cohabiter. Cependant, le héros réussit, quand même, à mener à terme une action héroïque capable de provoquer la pitié, la terreur, l'admiration face à son destin inéluctable

devrait l’appeler pour faire part de ses ordres aux enfants d’Israël ; et Dieu, répondant à son humble demande, lui dit : Je SUIS. (Ex 3/14) C’est le nom que Dieu lui-même s’est donné ; et, quand Moïse voulut traduire ce nom divin et le faire passer dans le langage humain, il le tourna de la première personne à la troisième et dit : Il EST. Qui est misit me ad vos. (Ex 3/14) Il EST : C’est son nom. Il est, sans que rien jamais ait limité la grandeur, l’immensité de son être. Dans l’impuissance

infinie. Dieu est synonyme de la Nature. Deus sive natura : « Dieu, ou la Nature »; * la substance : ce qui est en soi et est conçu par soi, c'est-à-dire ce dont le concept n'a pas besoin d'une autre chose, duquel il doive être formé ; * l'attribut : ce que l'entendement perçoit d'une substance comme constituant son essence: * le mode : l'affection d'une substance, autrement dit ce qui est dans une autre chose, par le moyen de laquelle il est aussi conçu (ex. : le corps de l'homme est un mode de

technique et la machinerie que les Romains innovent. Les Romains reprennent et développent les techniques mises au point par les ingénieurs grecs et inventent des grues et trappes, pour faire descendre des dieux du ciel (d'où l'expression latine : deus ex machina ) ou monter des fantômes du monde des morts, ils créent des truquages et des décors à double-face (versatiles )... Le public romain raffole de ces réalisations féériques considérées comme les ancêtres des effets spéciaux. _Les personnages

va de l’avant ; l’économie de marché se gonfle elle-même rapidement à ses dépens, étend ses liaisons. Or, de cette extension, le capitalisme est toujours bénéficiaire. Je ne crois pas que Josef Schumpeter ait raison de faire de l’entrepreneur le deus ex machina. Je crois obstinément que c’est le mouvement d’ensemble qui est déterminant et que tout capitalisme est à la mesure, en premier lieu, des économies qui lui sont sous-jacentes ». (p. 67). Après la critique de Schumpeter, voici celle de Max

l'autorégulation de l'économie par les mécanismes naturels des lois du marché. L'état doit donc intervenir en tant qu'agent régulateur car le capitalisme livré à lui-même ne peut que conduire à des crises chroniques. C'est à l'Etat d'intervenir en tant que "Deus ex machina" pour relancer la demande de biens de consommation et de biens d'investissement. Keynes a été l'artisan du développement de l'Etat providence après la 2° guerre mondiale. Citation : « Que le chômage caractéristique d'une période de dépression