Deux Arguments De Hume

On constate que la citoyenneté est constamment évoquée en même temps que l'amour, la fraternité et le bonheur. Après le départ de son père, Rousseau fut mis en pension à Bossey chez les Lambercier, où il vécut durant deux années avec son cousin. Ses deux ans épanouirent son bonheur dans un climat social qui lui convenait à merveille : "La manière dont je vivois à Bossey me convenoit si bien, qu'il ne lui a manqué que de durer plus longtemps pour fixer absolument mon caractère"8. Le

Locke (1632-1704), philosophe, défend les libertés individuelles et les droits du Parlement qui détient le pouvoir législatif, notamment dans son Traité du gouvernement (1690) ; ce texte aura des répercussions sur Voltaire et Montesquieu. Hume (1713-1776) est un défenseur de la tolérance et de la liberté de penser. Historien, il écrit L’Histoire naturelle de la religion où il critique l’intolérance et le dogmatisme. La Religion L’Eglise Louis XIV impose avec la Révocation de

maintient par sa propre inertie. On ne supprime pas un essoufflement en un instant ; il faut attendre que la respiration retrouve son cours ordinaire. De même, tant que dure l’agitation du corps, n’espérez pas venir à bout de votre passion ; aucun argument ne sera assez fort pour la faire cesser immédiatement. Nous voulons raisonner quand nous sommes le moins capables d’entendre raison. Il serait plus judicieux d’attendre le moment où, le corps enfin apaisé, la voix de la raison aura retrouvé toute

ultimement une explication scientifique. Qu'appelle-t-on penser ? Le verbe « penser » et le substantif correspondant « pensée » recouvrent une grande variété d'activités, d'événements, de phénomènes ou d'états mentaux. On peut cependant distinguer deux sens principaux de ces termes. Au sens le plus large, une pensée est un certain état mental, dont le contenu représente un http://www.universalis-edu.com/encyclopedie/pensee/# Page 2 sur 25 Encyclopædia Universalis : PENSÉE 10-12-05 19:36

: Fabien Blanchot Crepa Université de Paris IX Dauphine Place du Maréchal de Lattre de Tassigny 75775 Paris Cedex 16 Email : fabien.blanchot@wanadoo.fr * L’auteur remercie les deux lecteurs anonymes du présent travail pour leurs commentaires et suggestions. ** L’auteur est membre du Crepa de l’Université de Paris IX Dauphine. Résumé : Cet article présente les prin- cipales idées de Karl Popper exposées dans l’ouvrage « La

particulières et les pratiques propres à telle ou telle religion, ce qu’on observe toujours, c’est la croyance au sacré associée à celle de l’existence d’un absolu. Explications : pour l’homme religieux, la réalité au sein de laquelle il vit est coupée en deux : d’un côté, il existe des objets, des lieux, des actes et des moments déterminés qui sont sacrés et de l’autre, tout le reste appartient au profane, c’est-à-dire à ce qui n’est pas sacré précisément. Toute la réalité n’est pas sur le même plan.

monnaie 1.1 La thèse de Malestroit 1.2 La réplique de Jean Bodin 1.3 Bodin, précurseur de la théorie quantitative de la monnaie 2. Des controverses autour de la valeur de la monnaie 2.1 La controverse bullioniste 2.1.1 Le contexte 2.1.2 L’enjeu et les arguments 2.1.3 Fin de la controverse 2.2 Le principe de circulation et le principe de banque 2.2.1 Le contexte 2.2.3 L’Act of Peel 3.Controverses sur l’équilibre monétaire 3.1 Loi de Say et équilibres monétaires 3.1.1 Loi de Say et équilibres monétaires réels

d’impossible ne suit pas quelque chose de possible. L’aporie de Diodore : – – – Est possible ce qui n’est pas actuellement vrai et ne le sera pas. Contingence et nécessité L’aporie de Diodore ● L’argument dominateur (rejet du 3e argument) – – – – – – Tout ce qui appartient au passé est nécessaire. Or le présent et le futur appartiendront au passé. Donc tout ce qui appartiendra au passé sera nécessaire (principe d’intemporalité de la vérité). La contingence est ce qui peut ne

de se battre est suffisamment avérée ; la notion de Temps est donc à considérer dans la nature de la Guerre, comme elle l'est dans la nature du Beau et du Mauvais Temps. Car, de même que la nature du Mauvais Temps ne réside pas seulement dans une ou deux averses, mais dans une tendance à la pluie pendant plusieurs jours consécutifs, de même la nature de la Guerre ne consiste pas seulement dans le fait actuel de se battre, mais dans une disposition reconnue à se battre pendant tout le temps qu'il n'y

employés de voir des bénéfices dans ces changements. II-LES APPORTS D’ADAM SMTIH 1-Biographie d’Adam Smith Adam Smith est né le 5 juin 1723 à Kirkcaldy. Dès sa naissance, Adam Smith est orphelin de père. Ce dernier, contrôleur des douanes, meurt deux mois avant la naissance de son fils. Élève particulièrement doué dès son jeune age, bien que distrait, Adam Smith part étudier à Glasgow à l’âge de quatorze ans et y reste de 1737 à 1740. Il y reçoit, entre autres, l’enseignement de Francis Hutcheson