Deuxième concile de Nicée

naissance de l'Église orthodoxe, et son besoin de maintenir l'orthodoxie, développa largement la censure. Nombres de mesures de censure[réf. souhaitée] furent appliquées pour éradiquer les menaces hérétiques au dogme chrétien, comme par exemple au concile de Nicée. Cependant, elles ne suffirent pas, et le nombre d'ouvrages illicites écrits et copiés explosa, et échappa au contrôle de l'Église, qui instaura des mesures plus draconiennes[réf. souhaitée]. Avec l'arrivée de l'imprimerie, les autorités civiles

sacrée, l'icône du Christ " non faite de main d'homme " exprime le principe dogmatique de l'iconographie. (Il s'agit de l'icône miraculeuse de la Sainte Face du XIIe siècle, montrée à gauche, aussi connue comme Acheiropoietos.) C'est pourquoi le 7e concile (787) lui donne une attention toute spéciale. Et pour commémorer le triomphe définitif des saintes images, c'est cette icône du Christ qui est vénérée le jour de l'Orthodoxie". (Daniel Rousseau, L'Icône, Splendeur de Ton Visage, Desclée de Brouwer

terrestre, carrefour Asie-Europe C’est cette position stratégique qui fait force de l’Empire byzantin Constantinople = cité la plus peuplée d’Orient et rapidement de tout l’Empire (400 ou 500 000 habs. mi-Ve). 325 : Concile de Nicée, premier concile oecuménique = 1e concile oecuménique (universel), convoqué par l'empereur Constantin pour donner une solution à la controverse née des opinions du prêtre Arius d'Alexandrie, condamnées en 318 => patriarches de l’Empire débattent en présence de

novembre 1095 - Le déroulement de la 1ère Croisade              - La préparation              - Les chefs              - La croisade de Pierre l'Ermite (mars à octobre 1096)              - La conduite de la croisade                . Prise de Nicée, juin 1097                . Victoire de Dorylée, juillet 1097                . Traversée de l'Anatolie                . Le Comté d'Edesse - Novembre 1097                . Antioche : le siège, la principauté, octobre 1097 à janvier 1099 - Prise

avait deux personnes distinctes en Jésus Christ, l’un divine et l’autre chrétienne et que la Vierge nest pas la mère de Dieu mais seulement celle du Christ. Nestorius a été condamné par le Concile d’Ephèse en 431, excommunié et meurt en 451. Une deuxième condamnation de cette doctrine suivra en 558 lors du Concile de Constantinople face à l’accroissement du nombre de partisans. Cela n’empêchant par néanmoins l’extension en Arabie et jusqu’au cœur de l’Asie. Les Ghassanides (220-638) étaient les

prophétisait l'Ancien Testament, et, hormis quelques minorités, qu'il est le fils de Dieu, à la fois de nature divine et de nature humaine. Les trois principales confessions chrétiennes, c'est-à-dire les catholiques romains, les orthodoxes des 7 conciles et les protestants, étudient l'interprétation patristique des textes scripturaires. La Bible hébraïque est l'un des deux textes fondateurs du christianisme, qui la nomme Ancien Testament ou Premier Testament[7]. Le Nouveau Testament, centré sur

La femme a-t-elle une âme ? Histoire d’un mythe, du concile de Mâcon à nos jours Le 9 janvier 1998, lors du journal de vingt heures sur France 2, Ségolène Royal, alors ministre de l’enseignement scolaire, stigmatise les réticences de l’Académie française à l’égard de la féminisation des titres et des noms par cet argument: « Cela me fait penser aux interrogations du concile de Trente qui se demandait si les femmes avaient une âme » ; cette comparaison lui permet de clore le débat : la misogynie

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le sultan de Nicée. Pendant ces tragiques évènements, une autre expédition était en cours d'organisation : celle des barons, une expédition préparée menée par des guerriers professionnels. 1097 : Début de la Croisade des Barons. Les turcs étaient restés sur le souvenir de la cohue des pauvres gens. Ils n'estimèrent pas à sa juste valeur la menace de la nouvelle expédition. Les succès, et les massacres, s'enchaînèrent, malgré de lourdes pertes. 19 juin 1097: Capitulation de Nicée. 10 mars 1098

prophétisait l'Ancien Testament, et, hormis quelques minorités, qu'il est le fils de Dieu, à la fois de nature divine et de nature humaine. Les trois principales confessions chrétiennes, c'est-à-dire les catholiques romains, les orthodoxes des 7 conciles et les protestants, étudient l'interprétation patristique des textes scripturaires. La Bible hébraïque est l'un des deux textes fondateurs du christianisme, qui la nomme Ancien Testament ou Premier Testament[7]. Le Nouveau Testament, centré sur