Deuxième gauche

Séquence V. Essai et sociologie Texte 2 Simone de Beauvoir Le deuxième sexe 1949, (Manuel page 200) . Question générale guidant toute l’étude : réunir des preuves de la tonalité polémique de l’argumentation Schéma de l’étude linéaire. - 1ère phrase : commentaire sur la forme: ponctuation ? - Phrases 1 2, 3 et 4 : (lignes 1 à 9) Quel même raisonnement les unit ? Relevé de termes dans chaque phrase prouvant ce même raisonnement : - Ligne 9-10 : par quel terme la citation de Rimbaud

L’histoire constitutionnelle de France a débuté entre 1789 et 1791. Avant cela, on était sous la monarchie absolue. Il y a eu 16 constitutions en France depuis 1789. Séparation souple des pouvoirs : collaboration des pouvoirs exécutifs et législatifs, avec des moyens d’action réciproques permettant à chacun de mettre en cause l’existence de l’autre. Aujourd’hui il y a la dissolution et la motion de censure en France. Régime parlementaire. Séparation rigide des pouvoirs : Etats-Unis. Il n’y a

SPLEEN ET IDEAL Les Fleurs du mal Charles Baudelaire LE CONTEXTE HISTORIQUE Nous étudions la deuxième version des Fleurs du mal, il y a donc eu une première version, nous étudierons les deux phases de ce recueil dans l’histoire. • A-1852/1866 : L’Empire autoritaire Napoléon III devient président de la IIème République le 10 décembre 1848. La crise économique et morale à cette époque provoque la chute de la II ème République. Napoléon voyage à travers la France, tient des réunions

La démocratie en France : 1848 - 1870. En 1852, Victor Hugo, Républicain depuis 1848, exilé par Napoléon écrit « La France, c’est la grande Patrie ». Ces mots témoignent de l’idéal Républicain et de l’engouement

Châtelet, Discours sur le bonheur, 1779. Texte B : Voltaire, « Femmes, soyez soumises à vos maris… », Mélanges, Pamphlets et œuvres polémiques, 1768. Texte C : Choderlos de Laclos, Les liaisons dangereuses, 1782. Texte D : Simone de Beauvoir, Le Deuxième Sexe, 1949. Texte A : Madame du Châtelet, Discours sur le bonheur, 1779. Madame du Châtelet a eu la chance, exceptionnelle en son temps, grâce à l’amour de son père, de bénéficier d’une éducation très solide, incluant les langues anciennes

fait dans la constitution (1946). La femme change ainsi de statut et devient l’égal de l’homme. Au fur et à mesure des années, elle prend de plus en plus d’importance et ses droits ne font que croitre : en 1949 Simone de Beauvoir dans son livre Le deuxième Sexe instaure les fondements du féminisme, le début de la libéralisation de la femme est amorcé (autorisation de la contraception 67, fin de l’autorité paternelle remplacée par l’autorité parentale, 75 autorisation de l’IVG, lois anti-discrimination

1793. Condamnée à mort, elle monte sur l’échafaud le 3 novembre 1793.    Simone de Beauvoir (1908-1986) ,Philosophe et femme de lettres engagée , compagne de Jean-Paul Sartre , elle est célèbre dans le monde entier pour son essai intitulé le Deuxième Sexe ,Elle milite contre la guerre d'Algérie et participe au mouvement de libération des femmes dans les années 1970.   Simon Veil (née en 1927).Femme politique française, rescapée du camp d'Auschwitz , elle fait carriere dans la magistrature

textes écrit par Louis-Sébastien MERCIER, George SAND et Simone DE BEAUVOIR nous dévoile une image de la femme positif mais soumis a une société machiste et anti féministe. Dans ces trois texte, Tableau de Paris texte1, Histoire de ma vie texte2 et Le Deuxième Sexe texte3 ont observent clairement une soumission de la femme dans le société. Le texte 1 nous le démontre avec certaines phrases comme : « la modestie de la femme », «  son humilité », tout comme le texte 2 qui est un essai de l'écrivain qui nous

Sujet : La féminité est-elle un artifice de la culture ou une différenciation naturelle ? (rappel : artifice : moyen ingénieux mais aussi un moyen trompeur) Introduction Dans Le Deuxième sexe, Simone de Beauvoir analyse l’éducation prodiguée aux jeunes femmes de sa génération en soulignant de quelle façon on les conditionne dès la petite-enfance afin qu’elles incarnent le modèle normatif et inoffensif de la féminité. Simone de Beauvoir met ainsi en doute l’idée d’une nature ou d’un caractère

à un moment devient rose, sans que cela fasse mystère. La jeune fille devient femme et découvre ce qu’elle est, s’en étonne elle-même, car elle est devenue femme. On ne naît pas femme on le devient (c’est Simone de Beauvoir qui le dit dans Le Deuxième sexe) -L’implication concrète en est que, lorsque nous nous interrogeons sur la nature de l’homme, nous ne pouvons que la ramener à ce qui est objectivable, nous la réduisons immédiatement à son corps, à sa biologie. Le corps est le support