Deuxième livre des Rois

AUTEUR : Jean de La Fontaine | « Titre du texte » : Les Obsèques de la Lionne (Livre VIII, 14)Titre de l’œuvre : Les fablesDate de publication :1668 | Siècle/ mouvement : XVIIe-Classicisme | Sujet/Thème (s) du texte : La femme du roi Lion vient de mourir. Tout le monde est très attrister sauf le Cerf qui lui se réjouit de sa mort car la lionne avait tué sa femme et son fils. Le lion rentre alors dans une colère noir et veut tuer le cerf mais le cerf lui annonce que la lionne lui est apparut

sur l’aspiration de la monarchie castillano-léonaise à être reconnue comme héritière de la domination sur tout le territoire péninsulaire, en se basant sur le précepte que la monarchie asturienne et ses héritiers sont par lignée les descendants des rois goths. La composition de l’œuvre a donc était prise en charge par divers agents chargés de fonctions spécifiques : traducteur, assembleur, amendeur, glossateur, rubriqueur. b) Les versions : Du vivant d’Alphonse X, deux versions de l’Histoire

Gargantua et Pantagruel Gargantua et Pantagruel est un roman satirique en 5 livres composé par Rabelais. Le premier (Pantagruel) parut en 1532, le deuxième (Gargantua) en 1534, le troisième (Tiers livre) en 1546, le quatrième (Quart Livre) en 1552, le Cinquième Livre en 1564. Gargantua, qui dans l'ordre des éditions et de la chronologie du récit, vient en première position, n'était pas une invention de l'auteur : les contes populaires parlaient du géant Gargantua, et, dans une foule de localités

tournantes. Cette pratique issue du spiritualisme anglo-saxon, vise à tenter d'entrer en communication avec les morts. Hugo, pour qui les poètes sont également des voyants, est ouvert à ce genre de phénomènes. Ses expériences sont consignées dans Le Livre des tables. Durant deux ans, il interroge les tables, rencontre l'esprit de Léopoldine, mais aussi les esprits de Jésus, Caïn, Dante, Shakespeare ainsi que des entités telles la Mort, la Bouche d'Ombre, Le Drame ou la Critique. Il se forge ainsi une

L’imprimerie va se répandre rapidement en Allemagne, à Cologne, à Francfort (en 1480 a lieu la première foire du livre), en Italie où elle va contribuer essentiellement à l’essor de la Renaissance, qui a ce moment commençait à germer, en France, dès 1470, à Paris à la Sorbonne et puis à Lyon qui est resté à l’heure actuelle même l’un des plus grands centres de l’imprimerie en France. Le livre est important  parce qu’il développe l’esprit critique et rationnel par la comparaison des textes, le goût philologique

« Ce livre-ci sera violent. Ma poésie est honnête mais pas modérée. J’ajoute que ce n’est pas avec de petits coups qu’on agit sur les masses. J’effaroucherai le bourgeois peut-être, qu’est-ce que cela me fait si je réveille le peuple ? Enfin n’oubliez pas ceci : je veux avoir un jour le droit d’arrêter les représailles, de me mettre en travers des vengeances, d’empêcher, s’il se peut, le sang de couler, et de sauver toutes les têtes, même celle de Louis Bonaparte. Or, ce serait un pauvre titre

historique est significatif du légicentrisme des systèmes politiques européens. Le droit positif structure l’espace social, et la source exclusive du droit positif est constituée par les lois généralement decreté par le roi, il convient de dire que dans le livre XXVIII,chapitre 2 Montesquieu s'intéresse au systéme juridique pratiqué en Europe après l'effondrement de la partie occidentale de l'empire romain et la montée en force des royaumes Barbares ( tous ceux qui était en delà des frontiéres romaine) tels

coutume et relève d'une tout autre réalité. a)concept primitive de "jus". Ce qu'il appelle "jus" sets une réalité sans rapport avec se que nous appelons le droit (jus= deux sens distinct a l'origine; permet sens: prospérité offerte par les dieux; deuxième sens, une formule efficace aussitôt qu'on la prononce, ses deux sens peuvent se combiner si on considère une deux plus anciennes constitution romaine: le serment (jusjurandum) le jus qu'on doit jurer. Ce serment est une institution importante car

s’appuyant sur une étagère pleine d’objets qui symbolisent leur culture et de leur érudition : des livres, un cadran solaire, un globe terrestre, une sphère céleste, des instruments de mesure, un luth et des flûtes. Cela ressemble aux portraits en pied des rois. Ils semblent riches et puissants. Puis on remarque quelque chose d’étrange : une forme blanchâtre en lévitation au pied des deux ambassadeurs. Les historiens l’ont d’abord associer à un os de seiche. Mais lorsqu’on regarde le tableau de biais apparait

à lire à retourner à l'envers. Marco Polo, marchand et voyageur vénitien, entreprend un voyage en Chine en 1271. Il séjourne à la cour de l'empereur monghol qu'il appelle « le Grand Khan » . Lorsqu'il revient de son périple, il est à l'origine du livre Les Merveilles du Monde. Il y a une réintégration d'une vision mathématique du continent asiatique. b) Représentation mentale « Christophe Colomb découvrit le Nouveau Monde sans sortir-lui-même de l'Ancien » (Gusdorf) : les visions et les schémas