Devoir De Fidélité

meilleures conditions pour les soldats pour ramener le calme au front. Les poilus ont réussi à tenir dans cet « enfer » pour deux raisons majeures : -un puissant « sentiment de défense » associé au sens du devoir : protéger les siens, défendre sa patrie -l’esprit de groupe : la fidélité au groupe, l’entraide, la camaraderie étaient très fortes dans les tranchées « AFFICHES DE GUERRE » 1/ Ce sont 2 affiches de propagande réalisées durant la guerre et appelant les Français à souscrire à

(souvent des terres à cultiver) et jure fidélité (aide financière et militaire). • Suzerain : roi ou seigneur qui donne une partie de ses terres (fief) à un vassal (système féodal). Le suzerain devait protection et justice à ses vassaux en échange de sa fidélité (aide financière et militaire). • Liens vassaliques : liens personnels et hiérarchiques entre un suzerain et son vassal, basés sur la fidélité mutuelle, la protection du suzerain et les devoirs du vassal. • Fief : domaine donné par

pouvoir) : 3 ordres 1 Contrat vassalique La société repose sur des liens d’homme à homme. Ce sont les liens vassaliques. On dit que c’est une société féodale. Les seigneurs les plus puissants (ducs, comtes…) exigeaient un serment de fidélité : l’hommage des petits seigneurs qui devenaient ainsi leurs vassaux. En échange de leur obéissance, ils recevaient un fief = une terre ou le commandement d’une forteresse. Et les seigneurs protégeaient leurs vassaux. Le roi n’était vassal de personne

A. Les cas de nullité. B. Le cas du mariage putatif. Chapitre 2 : les effets du mariage Section 1 : les effets du mariage quant à la personne des époux : §1. Les devoirs mutuels résultants de mariage : A. Devoir de respect. B. Devoir de fidélité. C. Devoir d’assistance. D. Devoir de communauté de vie. §2. Les obligations conjointes résultant du mariage : Section 2 : les effets du mariage quant au statut matrimonial des époux : §1. Le statut matrimonial

les francs ce pouvoir va consister par des prérogatives distinctes mais complémentaires. - Le premier droit qu’exerce le Roi est le « Mundium » → il correspond au pouvoir et au devoir de protection, cela est aussi valable pour chaque chef de famille. Le Roi est en quelque sorte le chef de famille du peuple et a un devoir et un pouvoir de protéger son peuple Pour les veuves et les orphelins il s’agit du roi qui exercera le « Mundium » car ceux-ci n’ont plus de chef de famille Le Roi est donc le protecteur

gouverneur exerce un domaine, mais à son tour ce domaine est lié à une obéissance qu'il doit à l'établissement et qui lui accorde le droit de dominer. Weber dit que cette obéissance est vers un ordre impersonnel, ce sont les lois qui légitiment, le devoir des fonctions et l'attribution des pouvoirs sont gérées dans une hiérarchie administrative ordonnée par les autorités, ce tableau servirait à maintenir une différence pour maintenir la domination; par conséquent, le cadre administratif sera bureaucratique

détenteur de droits et de devoirs, on peut se demander s’il demeure un citoyen ordinaire ? Un citoyen pas comme les autres Les exemples historiques Grèce et notion d’ostracisme : un ostracisé n’était plus considéré comme un citoyen (plus la possibilité de rester sur le territoire, de prendre part aux votes des lois…) Moyen Age : exclusion d’une communauté par l’ex communication, qui privait les gens de l’appartenance à la dite communauté (et donc aux droits et devoirs qu’elle confère). Excommunication

mariage au l’image du contrat civil fait naitre entre les conjoints des droit et des obligations. en effet, dés lors que les conjoints ont scellés leur union dans un contrat de mariage, ils ont : L’obligation de communauté de vie L’obligation de fidélité L’obligation d’assistance et de secours L’obligation de contribuer aux charges du mariage L’obligation de solidarité des dettes ménagères Toute fois, il est important de noter que, contrairement à toutes les autres obligations, les obligations

individuelle : concrète et catégorique Règle de droit = abstraite et impersonnelle. Elle peut interdire, proscrire ou permettre Règle impérative : Règle dont les individus ne peut pas s'écarter. Article 212 du Code civil « les époux se doivent fidélité ». Règle supplétive : règle dont les personnes peuvent écarter l'application. Elle s'impose à défaut de manifestation d'une volonté contraire des personnes intéressées. Règle de droit sanctionnée par autorité publique. Sanction civile :

époux après le mariage ? Si, par le passé, les moeurs ont démontré que les charges du mariage pouvaient être confondues avec le devoir de secours et d'assistance (I), il s'avère qu'aujourd'hui les époux n'ont plus de rôle prédestiné en fonction de leurs ressources (II). I) L'amalgame redondant de l'obligation de contribution aux charges du mariage et du devoir d'assistance A) L'évolution progressive de la conception du mariage - Code civil de 1804 : intégration partielle des moeurs