Devoir De Philosophie Hannah Arendt Liberté

refusé de retirer du Palais de justice un monument dédié aux dix commandements. 4 d’une loi répressive11 qui prévoit notamment une procédure de destitution contre les juges qui ne rempliraient pas leurs devoirs à l’égard de la Constitution (comprendre : qui prendraient des libertés interprétatives – donc politiques – à son égard). La controverse soulevée par l’arrêt Lawrence a donc dépassé les milieux judiciaires pour devenir un véritable objet de débat public. On voit ainsi comment les décisions

BIOGRAPHIES PEDAGOGUES 1. ALAIN – Emile Chartier (1868-1951) (France) Biographie : professeur de philosophie français et écrivain. Education : Affirme la spécificité de l'enfant par rapport à l'age adulte. L'éducation est anti-éducative si elle doit former professionnellement. Eduquer, c'est tirer l'homme de sa barbarie primitive. Apprentissage de la maîtrise des passions, des pulsions, émotions. C'est lui faire connaître son pouvoir de se gouverner lui-même. L'école est le lieu de la construction

Raymond Aaron et Léo Strauss, Machiavel peut être considéré comme le fondateur de la science politique. Kassierer avait exprimé une idée pareille. Léo Strauss (philosophe anti-moderne) « qu'est-ce que la philosophie politique ? » dans cet ouvrage il dit que Machiavel est le fondateur de la philosophie politique moderne, il rompt avec elle dans son ensemble. Il compara son action avec celle de Christophe Colomb : découverte d'un nouveau continent moral. Ce nouveau continent est-il adapté à la vie humaine 

aussi motivée sociologiquement, toute une génération se sent perdue parce que la génération montante à vue ses parents combattre dans les grandes armées et brutalement tout est à nouveau figé dans une société d’ordre (XIX), plus d’aspiration à la liberté qu’avait fait naitre la révolution, mal du siècle correspond aussi à ce sentiment d’insatisfaction. Mémoires d’Outre-Tombe : expérience de l’homme confronté à l’histoire. Texte écrit en prose poétique, très proche de la nature, très mélancolique,

Philosophie :L’inquiétude concernant les progrès techniques amène l’homme à cesser de raisonner en termes de performance technique et le pousse à réfléchir en termes de finalité humaine.Conclusion : Fuir la technique est vain puisque les savoir-faire techniques font partie de notre nature. D’autre part, les techniques permettent à l’être humain de se libérer d’une nature hostile et d’améliorer ses conditions de vie. Cependant, la peur de la technique envisagée comme inquiétude devant certains progrès

La liberté Introduction I. La liberté extérieure A. La liberté comme absence d’entraves (Hobbes) B. La liberté et la loi 1. Etat de nature et Etat social 2. Liberté négative et liberté positive 3. L’esclave et l’enfant 4. La liberté d’expression C. Travail et liberté 1. La libération par le salaire 2. La libération par l’apprentissage (Hegel) 3. La libération par la technique (Marx) 4. Problème : quand il est enfin libre, l’homme est devenu esclave (Arendt) II. La liberté intérieure

social 11 § 3 – EMMANUEL KANT (1724-1804), Du rapport entre la théorie et la pratique dans le droit politique 12 § 4 – KARL MARX (1818-1883), La Guerre civile en France, première rédaction {mars 1871} 14 § 5 – HANNAH ARENDT (1906-1975), Condition de l’homme moderne 15 §6 - CLAUDE LEFORT (1924- ), « Droits de l’homme et politique » 16 CHAPITRE II : Le pluralisme comme source d’ingouvernabilité 18 Section 1. Diversité et pluralité 21

d’équivoque chez Kant? Quelle ambiguïté possible dans un système érigé sur le socle d’une légalité a priori structurant tout à la fois la connaissance empirique, l’action morale et la contemplation du beau? Quelle noirceur dans les lumières de cette philosophie moderne et donc éclairée? Il y a, à première vue, très peu de place pour le mal, encore moins pour l’équivoque, dans l’éthique kantienne. Le sujet, rationnel et autonome, peut choisir l’obligation désintéressée avant l’intérêt personnel. Certes

valeurs, son genre de vie, contre une conformité imposée au nom de l’égalité. C’est ainsi que la différence sexuelle, celle des rôles féminins et masculins, est revendiquée dans l’égalité politique, sociale, professionnelle. Vocabulaire de la philosophie et des sciences humaines L.M MORFAUX Identité / Egalité / Différence : - identité s’oppose à différence. L’identité (du latin idem : le même), c’est d’abord une relation : deux choses sont identiques lorsqu’elles ont la même définition, partagent

qui ne sont pas humaines. Il écrit tout de suite après son retour de déportation, ce qui est très courageux, car cela ne doit pas être facile. Son livre donne l'idée à Aimé BLANC d'écrire le sien l'année suivante. Il écrit à la fin que c'est son devoir d'enregistrer et d'écrire en tant que journaliste et témoin. Il précise aussi qu'il n'a jamais eu l'intention d'écrire un "livre de haine" car "le procès de l'Allemagne est fait depuis longtemps". Ce livre est écrit d'une façon simple mais réaliste