Diagramme Triangulaire

qui laïcise et relativise l'ordre social et politique. L'assimilation de la servitude moderne à l'esclavage antique, les résonances de ce mot d'« esclave » dans un pays dont l'économie et la société coloniales se sont édifiées sur le commerce triangulaire, ne pouvaient que frapper le lecteur ou le spectateur modernes. En exprimant un ressentiment social puissant contre leurs maîtres, Arlequin et Cléanthis se font ainsi les hérauts de tous ceux auxquels la société du XVIIIe siècle ne donne jamais

Age avec des récits témoignant des rapports entre seigneurs et paysans, la domination de l’Eglise, le développement des villes et du pouvoir royal. - les Temps modernes avec des récits couvrant la Renaissance, la monarchie absolue, le commerce triangulaire, l’esclavage, la Révolution française, l’Empire… - Le XIXème siècle à la première guerre mondiale illustré par des récits sur fond de révolution industrielle, de révolte ouvrière et de recherche d’égalité, d’urbanisation, de conquête de l’ouest…

pour raisons économiques. C’est avec les besoins de main-d’œuvre pour les colonies que les grandes puissances européennes vont bientôt instaurer un système effrayant : la traite des Noirs. La découverte de nouveaux monde et le commerce triangulaire A la suite des conquêtes du Nouveau Monde, commencées en 1519, les colonisateurs ont besoin de main d'œuvre abondante et bon marché pour les travaux de force comme. Les plantations dea canne à sucre, tabac, coton, caoutchouc et café.

1674, les incitent à se tourner vers une culture plus rentable : celle de la canne à sucre. Au soir du siècle de Louis XIV, une main d’ouvre servile noire se substitue aux travailleurs européens engagés. L’essor du commerce colonial. Le commerce triangulaire (France-Afrique-Antilles) et le commerce en droiture (France-Antilles) sont les composantes essentielles de l’économie coloniale. La traite alimente la droiture, qui elle-même alimente la traite. Cette dernière ne fut à Bordeaux qu’une activité

germains") D'où la comparaison hyperbolique "mille fois moins malheureux" avec "les chiens, les singes et les perroquets" → Ces paradoxes pleins d'ironie servent à : 3. La dénonciation virulente du commerce triangulaire et de la bonne conscience des nations européennes a) Le commerce triangulaire Les 3 pômes en sont : - l'achat de l'esclave rendu possible par le mensonge des uns (religieux, missionaires : "fétiches hollandais" : périphrases dévalorisante) et la naïveté des autres (la famille)

Montesquieu, De l'Esprit des Lois, Livre XV, chapitre 5 (1748) - Lignes 1 et 2 : phrase hypothétique qui montre qu‘en réalité Montesquieu ne souhaite pas soutenir l’esclavage. - "le droit" : ce mot indique une justification de l’esclavage ( commerce triangulaire après découverte Amérique très répandu : abolition avec Guerre de cessecion au 19ème siècle) Le texte de Montesquieu est composé de 9 arguments construis de la même façon . Ces neufs arguments font appel à cinq domaines : esthétique, sociologique

introduit la perte subit, le "sucre" évoque le plaisir : ordre du non indispensable. Cela rapproche 2 mondes très différents : Européens (plaisir) et celui des esclaves (ceux qui subissent les pertes). Ce qui n'est pas évoqué est le commerce triangulaire (étape intermédiaire). Le malheur des esclaves est finalement la condition futile du plaisir des Européens: expression lapidaire, concise pour frapper les esprits, c'est une critique des Européens, l'ironie prend un ton satirique. L'ironie tient

capitaines - anglais - passible de la peine de mort. Après l’abolition définitive de l’esclavage - principaux pays d’Europe et d’Amérique - dernière traversée effectuée d’Afrique en direction de Cuba(1867) - histoire du middle passe (commerce triangulaire) prend fin ! Pays musulmans – esclavage se maintient – atteint son sommet XIX. Eteint Rapidement au fil des décennies suivantes. Traite – vendu au grand jour. Fin – 1873 – traité Grande-B Abolition - Colonnies Britaniques Combat commence

au XIXè va faire apparaître le commerce triangulaire. Ce commerce va remplacer le commerce des épices. La mise en place du commerce triangulaire se justifie par le besoin de main d’œuvre car les populations locales ne sont pas habituées aux travaux demandés. Cette population locale sera aussi exterminée par de nouvelles maladies qu’ils n’avaient pas avant la venue des Européens. On va chercher une nouvelle main d’œuvre dans la traite, le commerce triangulaire. On voit donc une déportation du nombre

Traite de Noirs est interdite officiellement par le congrès de Vienne. Cependant, un commerce triangulaire clandestin continue à sévir. En 1817, Louis XVIII a été obligé d’interdire formellement la Traite de l’esclavage mais il ne faisait rien pour que la loi soit appliquée. Tamango a été écrit alors que l’abolition de l’esclavage n’avait pas été encore décrétée en France et que des commerces triangulaires avaient toujours lieu. EXPLICATION DU DOCUMENT Partie 1 : p.77, l.1 à p.79 l.45 Les sciences