Dialogue Argumentatif Guerre

question du point de vue de la transmission des valeurs culturelles. Les documents étaient de nature différente: deux textes argumentatifs (le document 2 étant plus objectif que le document 3), un texte littéraire et un dessin de presse. Les bonnes synthèses seront celles qui exploitent suffisamment le dessin, qui proposent un plan pertinent et qui parviennent à faire dialoguer les documents entre eux. Le document 1, extrait d’une pièce de théâtre, présente la difficulté inhérente à tout texte littéraire

-Perspective principale. Histoire littéraire et culturelle : l’humanisme -Perspectives secondaires. Genres et registres. Genre : œuvre hybride, entre roman, conte merveilleux (les géants)et traité argumentatif. Mélange des registre : comique, épique, didactique. Plan de la séquence Problématique : Gargantua, du rire médiéval à la réflexion humaniste. Edition : RABELAIS Gargantua (Pocket n° 6089) A. LECTURES ANALYTIQUES   |5 extraits, étudiés en classe, feront partie de la liste d’oral

liberté, l’égalité et la fraternité. IV – Quels sont les combats des Lumières ? Les Lumières se battent contre « l’intolérance » : - mutuelle (l’esclavage, les femmes, les préjugés, les hommes du Tiers-Etat…) - politique (monarchie illégitime, guerre…) - religieuse (fanatisme, censure…) Les philosophes s’élèvent aussi contre « l’esclavage ». Montesquieu est le seul écrivain à figurer à la fois dans le corpus des textes justifiant l'esclavage et dans celui le condamnant. Ils sont également

permit d’écrire un livre Supplément au voyage de Bougainville. Cette œuvre oscille entre le dialogue philosophique et le récit car Diderot profite de l’occasion pour réfléchir sur la notion de sauvagerie et de civilisation. Dans son discours, il blâme la civilisation occidentale et la colonisation, la réprobation muette de la nature. Il se trouve alors une vertu didactique des mots dans ce discours argumentatif. PLAN POSSIBLE I. Une dénonciation des Européens II. Le vieillard défend d’autres idées

biographies un peu partout. Honoré De Balzac, La Duchesse de Langeais, Chapitre III, 1834 Fidèle au dessein qu'il s'est donné : « faire concurrence à l'état civil », donner une image complète de la société de son temps, Balzac livre ici un dialogue d'un réalisme saisissant entre une femme à la fois noble et coquette et un général de l'armée impériale. Cette « scène de la vie parisienne » permet d'admirer comment, sous couvert d'une querelle amoureuse entre deux personnes de la haute société

Placer l’homme au centre de tout. Encourager les sciences et le savoir, ainsi que la lecture des textes antiques. Répandre toutes les formes d’art. Roman, essai, portrait, littéraire didactique, poésie, épitre. Méditation sur l’homme et sur soi. Dialogue maître /élève. Instruction des puissants sur leurs devoirs. Sentences, maximes, citation de la Bible, des auteurs antiques. Interpellation du lecteur en le questionnant. ERASME (éloge de la folie 1509) RABELAIS (pantagruel, gargantua 1534)

diverses sur ce point. Le roman est privilégié parce qu’il peut, pour éclairer le personnage, recourir à tous les moyens des autres genres, à toutes les formes de textes. • Le roman tient du théâtre par la reproduction directe de ce qui est dit : le dialogue Le théâtre donne accès au cœur humain par : – la représentation des comportements mais vus de l’extérieur par le spectateur ; – les paroles des personnages (mais même problème que dans la vie : dans quelle mesure est-ce le vrai reflet du cœur ?)

compte que le Premier ministre tente de créer une connivence émotionnelle avec le peuple. En effet, il énonce à de multiples reprises qu’il comprend l’inquiétude, l’angoisse des citoyens ; qu’il pense au peuple ; qu’il est à l’écoute et ouvert au dialogue. Charles Michel tente de se montrer clair et d’expliquer au mieux les choses pour apaiser les citoyens. Cependant, à certains moments, il perd des occasions de se montrer plus rassurant, plus confiant. Par exemple, lors du jeu final auquel les

spectateur une certaine liberté, tout en vous montrant d’un autre œil le monde où nous vivons. * Diderot, né en 1713 à Langres, défendait la liberté de penser et l’échange des idées. C’est pourquoi, à travers ses œuvres il a toujours recours aux dialogues. Il libère en quelque sorte une réflexion sur lui-même. De plus, l’encyclopédie a lancé une grande polémique vis-à-vis de l’église. * François Marie Ayrault, dit Voltaire. né en 1694 à Paris se montre sensible à la douleur des hommes. Il apparaît

Cependant, il ne supporte pas la cacophonie de ce concert de questions et fait preuve de plus de sagesse que la compagnie. À plusieurs reprises, ses propos soulignent les défauts des Français : « dans mon pays on parle l’un après l’autre » (p. 14). Le dialogue permet de retracer sa vie jusqu’à son arrivée. Les questions sont aussi une façon pour le lecteur de mieux connaître les pensées du personnage principal. Sont évoquées son identité et la raison de son surnom (« parce que je dis toujours naïvement