Dialogue Entre Créon Et Antigone

SEQUENCE VI Le pouvoir de la parole dans Antigone de Jean Anouilh. (O.I) Lecture préalable de l’œuvre intégrale (questionnaire) Recherches sur le mythe d’Œdipe, sur Sophocle et Anouilh. (Biographies) Séance 1 : lecture, activité de recherches en salle informatique Mythe et tragédie : Antigone de Sophocle et le théâtre grec. - Connaître le mythe d’Œdipe, source de la tragédie. - Donner quelques références culturelles sur le théâtre grec. - Repérer les enjeux de la pièce

Antigone, Jean Anouilh Bonjour je vais vous présenter aujourd’hui le prologue d’Antigone écrit par Jean Anouilh. Il s’agit d’une œuvre qui fut d’abord écrite par Sophocle en 441 av. J.-C. et Anouilh la reprend en la modernisant (vulgarisant) un peu. Sophocle (496-405 av. J.-C.) est un auteur de tragédies grec et s’est un des seuls dont quelques pièces ont pu être conservée.  Anouilh est né en 1910 et mort en 1987. Il a beaucoup écrit mais le succès ne fut pas toujours très grand. En 1944 il écrit

Il est poète, Romancier et Dramaturge Suit le mouvement Romantisme. Ecrivain engagé, personnalité politique. Sophocle [495-406 av J-C] : (Antigone) Un des Grand Dramaturge Grecs, Il est auteur d’une centaine d’œuvre théâtrale tragique. Il écrit Antigone en 442 av J-C. Jean Anouilh [1910-1987] : (Antigone) Ecrivain et dramaturge français, Il modernise Antigone de Sophocle en 1944 pendant l’occupation allemande. Etienne de La Boétie [1530-1563] : (Discours de la servitude volontaire) Philosophe,

alentours de la seconde guerre mondiale : le théâtre de l’absurde. Ils traitent du thème de l’affrontement, du conflit entre plusieurs personnages. Dès lors, nous nous interrogerons sur les enjeux de l’affrontement dans chaque texte, puis nous déterminerons lequel est le plus intense. Le premier texte est issu de l’acte I de la pièce « les justes » d’Albert Camus. Ce texte est un dialogue qui oppose Stepan et Kaliayev, comme on le voit grâce aux didascalies : « se dominant » (avant ligne 18) ; « éclatant »

français du XXème siècle, il est l’auteur de nombreuses pièces de théâtre, la plus célèbre étant bien sure Antigone, une relecture moderne de la pièce de Sophocle. La destinée d’Antigone est annoncée dès le prologue de la pièce d’Anouilh : « Elle pense qu’elle va mourir […]. Elle s’appelle Antigone et il va falloir qu’elle joue son rôle jusqu’au bout… » alors que ce destin fait l’objet d’un dialogue dans la version grecque de Sophocle, dans cette version les motivations d’Antigone y sont religieuses.

Antigone de Straub et Huillet Jean-Marie Straub, réalisateur français de la même génération que les cinéastes de la nouvelle vague, est connu pour incarner l’un des symboles du nouveau cinéma allemand des années 60. Il co-signe tous ses films avec son épouse et collaboratrice Danièle Huillet. On peut définir le cinéma du couple de cinéastes Straub et Huillet comme la mise en scène de texte, leurs films ont la particularité d’être complexes au départ mais s’avèrent être simples, magnifiques et

Le prologue dans Antigone d’Anouilh et dans Antigone de Sophocle. L’œuvre de Jean Anouilh, apporte une nouvelle vision d’Antigone de Sophocle. Ainsi, nous allons comparer le prologue d’Antigone de Sophocle et le prologue de Jean Anouilh. Notre analyse porte sur les éléments qui relèvent de « l’anti -théâtre ». Dans Antigone d’Anouilh, le prologue annonce déjà le dénouement de la pièce. Il est à la fois un personnage et une fonction : Il est omniscient, il sait tout : « Elle pense qu’elle va

Jean Anouilh reprend le mythe d'Antigone. Fille d'Oedipe et de Jocaste, la jeune Antigone est en révolte contre la loi humaine qui interdit d'enterrer le corps de son frère Polynice. Présentée sous l'Occupation, en 1944, l'Antigone d'Anouilh met en scène l'absolu d'un personnage en révolte face au pouvoir, à l'injustice et à la médiocrité. Reprise d'un mythe antique de Sophocle par Anouilh dans son œuvre Antigone. Titre donne de nombreuses indications sur le personnage. Scène d'exposition ->

PROLOGUE Voilà. Ces personnages vont vous jouer l'histoire d'antigone. Antigone, c'est la petite maigre qui est assise là-bas, et qui ne dit rien. Elle regarde droit devant elle. Elle pense. Elle pense qu'elle va être Antigone tout à l'heure, qu'elle va surgir soudain de la maigre jeune fille noiraude et renfermée que personne ne prenait au sérieux dans la famille et se dresser seule en face du monde, seule en face de Créon, son oncle, qui est le roi. Elle pense qu'elle va mourir, qu'elle est jeune

humain « naître pour vivre en désirant la mort » v.49 - Le poète se parle à lui-même : poème encadré par deux distiques (=strophes de deux verres) misent en évidence car elles sont répétées et placées en début et fin de poème. Utilisation dialogue : 1ere partie du distique : ce qu’il était avant, la 2ème partie: a conscience d’avoir été heureux. Tournure emphatique ( mettre en relief son « bonheur »; il se blâme « infortuné ! » pour avoir laissé passer le temps : « vous me lavez donné »