Dialogue Entre Les Animaux

:Le loup et l'agneau (La Fontaine) Objectifs : - Etudier le dialogue : | - des échanges de paroles qui caractérisent les rapports entre les deux personnages. |   | - l'argumentation de l'agneau. | - Découvrir une autre présentation de la moralité et le point de vue du narrateur. | Axes d'étude : I. Paroles et personnages: - Importance du dialogue dans la fable nombre de vers consacrés au dialogue. - Relations entre les personnages : Le loup : tutoiement de l'agneau (à surligner

qu’elle met en scène des animaux à qui elle donne la parole rejoignant ainsi la tradition des Fables les plus célèbres comme « La Cigale et la Fourmi » et « Le Corbeau et le Renard ». La moralité cependant est pour le moins inattendue puisqu’elle semble donner raison au plus fort que au plus faible, à la brutalité contre la ruse, sans émotion, ni d’état d’âme, c’est en effet le Chat qui a le dernier mot. Le texte accorde une large place au dialogue entre les 2 animaux. Celui-ci est le reflet

sentiments. Convaincre : logique, raisonnement. Délibérer : faire réfléchir le lecteur sans essayer de le conduire à une morale particulière. Préparation du commentaire composé : 1) Grille de lecture : Personnages : valorisés/dévalorisés relations entre eux (conflit/affection) Cadre spatio-temporel Tonalités : Comique, pathétique, critique, dramatique Temps : les temps utilisés Plan/composition Le paratexte : date, nom œuvre, auteur Procédés : Rhétoriques/stylistiques La Mort du Loup,

comprendre bien des choses sans répéter alors que l’homme, doué de la parole, est capable de répéter bien des mots sans les comprendre. Le langage se situe dans cet intervalle entre la satisfaction et l’impossibilité de faire comprendre ce qu’on veut dire. Découvrir le langage c’est pénétrer dans un domaine qui s’étend à perte de vue entre autrui, le monde et moi. C’est entrer dans un véritable « monde » où l’on est environné de sens et où toutes les choses sont déjà nommées. Dans un tel monde, selon les

de Château-Thierry (jusqu'en troisième) entre à l'Oratoire (1641-1642) études de droit : diplôme d'avocat au parlement de Paris (1649) fréquente un cercle de jeunes poètes : Les chevaliers de la table ronde (Pellisson, François de Charpentier, Antoine de Rambouillet de la Sablière) mariage arrangé en 1647 avec Marie Héricat (qui a 14 ans) : divorce rapidement 1654 : première comédie L'Eunuque Au service de Fouquet (1658-1663) : 1658 : entre au service de Fouquet écrit ses premiers

que les indiens sont des hommes normaux, égaux. Sépulvéda ne peut pas publier son livre. Seulement au 19èmesiècle que la loi en Espagne reconnaît que les indiens et les espagnols sont égaux en droit. Commentaire I. Récit & dialogue A) Passage dialogué Le premier qui parle est le légat. Le second interlocuteur est Las Casas (défend indiens). L.44, question du cardinal pour le l’assemblée mais un spectateur anonyme répond ; 4 intervenants. B) Récit (présence du narrateur) La présence

Fontaine: l’art de raconter, la versification, le rythme et les images. Les fables de la fontaine peuvent donc être considérées comme un mini-drame, à la structure théâtrale marquée: le décor, campé en quelques vers ou en quelques mots, la fable « Les Animaux malades de la Peste » qu’on est en train d’étudier est structurée comme une pièce dramatique. La versification : Gabrielle Les vers libres de La Fontaine n'ont aucun rapport avec les autres auteurs de fable ou de poésie du XIXème siècle. Les vers

« L’homme est un animal raisonnable » l.1 Cette insistance lexicale nous aide à identifier la principale intention du texte : l’orgueil des hommes. Le deuxième thème est la comparaison des hommes avec les animaux. Tout au long du texte, La Bruyère compare les hommes aux animaux. Comme dans les Fables de La Fontaine, La Bruyère fait appel aux chiens, aux chats et aux loups, au lion et au singe… pour juger le monde des hommes. L’homme est un animal parmi d’autres : « L’homme est un animal raisonnable »

et par cela, transmettre c’est communiquer. Formulons le probléme d'une autre manière. Le langage est-il le seul moyen de communiquer? Communiquer c'est transmettre une information à quelqu'un, la communication c'est un moyen de liaison entre deux choses, entre deux points. Le langage quant-à lui Il apparait donc que communiquer est la fonction essentielle du langage. Cependant, le langage sert aussi à produire du sens. Il est créatif. Cette créativité permet alors de dégager d’autres fonctions

Microsoft Word - Philosophie.docxPhilosophie Emmanuel Kant, « Idée d’une histoire universelle d’un point de vue cosmopolitique (1784) » Questions : - L’homme manque d’avantage dans son environnement, comparé aux animaux qui bénéficient d’avantages importants tel que le long cou de la girafe qui leurs permettent de s’adapter à leur milieu de vie. - La nature a pourvu à l’homme un cerveau et une enveloppe corporelle soit LA RAISON qui leur permettra de construire, inventer, développer