Dialogue Entre Un Personnage Et Animal

3ème séance : Explication d’un passage. 4ème séance : Etude du cadre spatio-temporel 5ème séance : Etude de la structure de la nouvelle. 6ème séance : Explication d’un deuxième passage. 7ème séance : Etude des personnages. 8ème séance : Activités lexicales. 9ème séance : Etude des procédés d’écriture et débats sur le dénouement de la nouvelle. 10ème séance : T.D d’expression écrite. PREMIÈRE SÉANCE Motivation et sensibilisation 1- Emettre

Miroir », Colette convoque une figure de son passé : Claudine, personnage qu’elle avait créé à la demande de son mari pour romancer ses souvenirs d’enfance. Le dialogue qui s’établit alors entre Colette et Claudine constitue une mise en abyme de la part autobiographique des personnages. Tout en reconnaissant une certaine similitude avec son « sosie », Colette tente de distinguer deux visages dans le miroir. Comment le dialogue entre l’autrice et l’un de « ses doubles de papier » établit-il une vérité

les connaissaient même s’ils n’étaient pas toujours tous représenté m’a semblé plus de pouvoir et de symbolisme à leurs œuvres. Ce que l’on retient principalement de cet exposé et ce qui nous a interpellées c’est avant tout cette confrontation entre Orient et Occident qui se retranscrit inévitablement sur les œuvres contemporaines chinoises. Ainsi avec l’ouverture récente de la Chine sur le monde occidental on obtient des œuvres d’une richesse inestimable. L’art Chinois nous offre une autre vision

comme des animaux, elles se déplacent ensemble comme un troupeau, je cite « elles avançaient à petit pas », puis un peu plus loin « sur une file, l’une derrière l’autre, elles passaient lentement en silence… » elles se déplacent en groupe mais sans bruit comme si elles n’existaient pas. Elles portent des charges trop lourdes pour elles, je cite « le tonnelet plein, que chacune arrimait avec une corde sur ses épaules, leur cassait le dos », ce morceau de phrase fait référence aux animaux que l’on

l'essai (argumentation directe) de l'apologue (fable, conte), récit fictif (argumentation indirecte). L'argumentation a partie liée avec d'autres objets d'études. Elle intervient souvent, par exemple, dans les dialogues de théâtre. On parle aussi de monologues délibératifs lorsqu'un personnage fait le point sur sa situation et cherche quelle attitude adopter et quelle décision prendre face à une difficulté. Il s'agit également de comprendre que l'argumentation peut appartenir au non- littéraire (articles

Jean de La Fontaine, Fables, "Le loup et l'agneau", I ; 10, 1668 Exemple de commentaire rédigé (NB : les passages entre crochets ne doivent pas figurer sur la copie : ils permettent ici de mettre en évidence la structure du commentaire) [1- Entrée en matière] La Fontaine (1621-1695) publie son premier recueil des Fables en 1668. Auteur classique, il puise chez les Anciens, le Grec Esope et le Latin Phèdre, la trame de ses fables (il ne s'en est jamais caché). Comme les Anciens, ses

littérature d’enfance et de jeunesse Définitions du dictionnaire : La littérature : « les œuvres littéraires considérés du point de vue de l’époque ou du milieu dans lesquelles elles s’inscrivent ». La jeunesse : « Période de la vie humaine comprise entre l’enfance et l’âge mûr ». Quel corpus ? - Un corpus composé d’ouvrages écrits pour les enfants. On écrit pour les enfants depuis seulement 150 ans. - Des ouvrages écrits pour les adultes que les enfants se sont appropriés.

I. Le dialogue et le récit 1. Construction rigoureuse et progressive Jeu sur les différents types de discours : - Discours direct : « alors Micromégas prononça ces paroles : « … » (début du texte). Le discours direct du géant permet d’engager un débat ; spontanéité + réflexion immédiate. - Discours des philosophes : discours indirect : « il lui conta, non pas… » et discours direct avec : « plus de matière […] dit-il ». Le discours indirect permet au narrateur de donner un éclairage plus

I L'art de la fable [pic] l'utilisation des animaux convention de la fable, un déguisement commode pour s'abriter de la sencure, c'est un masque transparent dans ce cas précis. La Fontaine mêle les deux mondes ( humains / animal ) la femme du lion : antre v13 rugir v 16 ongles v36 (mis pour griffes) -> la mise à mort à une connotation sauvage des sentiments humains allusions à l'étiquette au protocole, les animaux sont stéréotypés. [pic] les interventions du narrateur dans le récit La

cervelle, avec un âge mental fortement retardé, a seulement voulu la caresser. Car celui-ci aime caresser les choses douces, dont les souris, les lapins et les chiots. Mais sa force est trop importante et souvent, sans le vouloir, il cause la mort des animaux en les broyant de ses mains démesurées. George est tout le contraire de son ami : petit, peu imposant, vif d’esprit et intelligent. George et Lennie rêvent d’un jour être les propriétaires de leur propre terrain et de posséder leur propre ferme