Dialogue Entre Un Personnage Et Animal

ANALYSE du LIVRE VII des FABLES, 1668-1693, Jean de LA FONTAINE. I- Classement des fables. ● Celles dont les héros sont strictement des animaux : « Les Animaux malades de la Peste », fable 1. « Le Rat qui s’est retiré du monde », fable 3. « Le Héron », fable 4. « La Cour du Lion », fable 6. « Les Vautours et les Pigeons », fable 7. « Le Coche et la Mouche », fable 8. « Les deux Coqs », fable 12. « Le Chat, la Belette et le petit Lapin », fable 15. « La tête et

Robinson, étranger face à ses frères 3) Une vision pessimiste Ce texte est un extrait de l’ouvrage Vendredi ou les limbes du Pacifique, écrit en 1967 par Michel Tournier, qui veut réécrire le mythe de Robinson Crusoe mais en se basant sur la relation entre Robinson et le sauvage Vendredi. Cet extrait nous parle du moment auquel un navire arrive après trente années depuis l’échouement de Robinson Crusoe dans l’île Sperenza. Comment cet épisode va-t-il amener Robinson à prendre conscience de son identité

est adressé à Monseigneur le Dauphin dont La Fontaine est le précepteur. Cette fable met en scène deux personnages allégoriques de la force et de la faiblesse, le Loup et l’Agneau. La Fontaine fait ici le récit d’une rencontre dont l’issue ne laisse aucun doute. L’intérêt de ce récit ne réside donc pas dans sa fin mais dans le dialogue argumentatif qui s’engage entre les deux personnages et qui précède la mise à mort de l’Agneau. Nous ferons de ce texte une lecture analytique en étudiant

Lecture analytique n°3 : « Les animaux malades de la peste » Livre VII, 1 Introduction C'est avec cette fable que La Fontaine ouvre son second recueil, publié en 1679, onze ans après son premier. C'est une fable issue du deuxième recueil du livre 7. Comme dans la plupart de ses textes, la fable prête à l’animal les qualités et les défauts de l’homme et le monde animal crée par La Fontaine est la représentation de la société du 17ème siècle. Cela lui permet d’éviter la censure. La Fontaine représente

espace ouvert extérieur : en effet, c'est un espace sans « limite » pour le Petit Prince, et c'est un espace réel qui n'est pas seulement là dans la tête du Petit Prince. Le passage est un gros plan : on ne parle que du personnage principal (le Petit Prince) et d'un autre personnage important (le renard). Il n'y a pas d'allusion au paysage environnant. La piste narrative : Ce passage est raconté par le narrateur, qu'on peut présumer être Saint-Exupéry. En effet, tout comme Saint-Exupéry, le narrateur

l’Agneau (1668), l’auteur met en scène deux animaux qui sont des allégories sociales (ici, le noble et le paysan ou encore Louis XIV et Nicolas Fouquet). Il s’agit d’une histoire courte qui se déroule dans un décor tres simple et dont la morale se situe au début. Cette fable a pour but de plaire et d’instruire. Partie I: Tout d’abord, l’explication du contexte. L’action se passe non loin d’une onde pure. Les animaux-le loup et l’agneau- sont deux personnages presentes par le narrateur (celui-ci

au-delà, des genres littéraires. Les jeux d’esprits qui président à l’écriture de cette lettre postulent une folie assumée comme source féconde de liens nouveaux sur le mode littéraire du grotesque. *** La lettre prend place dans une relation d’amitié entre deux jeunes gens, où il s’agit, pour Cyrano, de consoler un ami exaspéré par la longue existence de son beau-père, comme nous l’indique le titre. Mais la lettre s’éloigne d’emblée d’une lettre de consolation telle qu’elle se pratique communément, par

autre) à l'aveu, Arlequin introduit des retards qui traduisent son embarras. En parlant, il libère Lisette de ses propres scrupules et la scène s'achève sur un deuxième aveu symétrique du premier. Ces "confessions" burlesques manifestent chez les personnages le plaisir des mots, un art de la chute... et du rebond. En effet, à aucun moment Lisette et Arlequin, malgré leur déception, ne perdent leur bonne humeur. C'est ce qui les distingue de leurs maîtres. Lecture de l'extrait ARLEQUIN, à part

permet-elle de souscrire à ce jugement ? • Des pistes de réflexion pour reprendre le travail fait en cours : I) Faire jouer les notions entre elles ; définir les mots du sujet = voir votre prise de notes Après avoir réfléchi à chaque mot-clef : « plaire », « instruire », et l’expression « tout en », il est apparu qu’il existe une tension, voire une contradiction entre les deux objectifs, celui du conteur pour le plaisir (qui lutte contre l’ennui) et celui du moralisateur qui donne une leçon morale

fable traditionnelle. II- En quoi le fabuliste se fait moraliste. I- Le renouvellement apporté à la fable traditionnelle. A / L’art du conteur : - La fable est un récit court et vivant qui met en scène et qui fait vivre des personnages, grâce notamment au dialogue qui prend une place importante : 25 vers. Cependant le récit et quand même présent. Il est mené par La Fontaine au temps du passé : imparfait et passé simple. Quelques occurrences au présent de narration comme vers 3 « Ce loup rencontre