Dictature De La Vertu Robespierre

principes fondateurs de ce nouveau régime; chaque régime politique quelqu'il soit doit avoir une légitimité de l'exercice du pouvoir, pour que le pouvoir soit exercer il faut qu'il soit légitime au sens juridique du terme. Ce qui veut dire que dans une dictature, le monopole de la force par le général de l'armée, explique le régime politique mais ne le rend pas juste; il y a une explication à l'exercice du pouvoir. Sous l'ancien régime l'exercice du pouvoir politique était détenu par le roi, il détenait

providentialité. VI Être un homme utile m'a paru toujours quelque chose de bien hideux. * 1848 ne fut amusant que parce que chacun y faisait des utopies comme des châteaux en Espagne. 1848 ne fut charmant que par l’excès même du Ridicule. * Robespierre n'est estimable que parce qu'il a fait quelques belles phrases. La Révolution, par le sacrifice, confirme la superstition. VII POLITIQUE Je n'ai pas de convictions, comme l'entendent les gens de mon siècle, parce que je n'ai pas d'ambition

perpétuelle de l’équilibre, du meilleur régime politique. Cette recherche explique les va-et-vient entre les différents types de régimes. On passe de la monarchie constitutionnelle (qu’on aurait pu fixer) à la République, la République radicale de Robespierre ou la République conservatrice. Il y a une oscillation entre les régimes modérés et les régimes radicaux. § 1 : La monarchie constitutionnelle (1789-1792) Cette période débute juridiquement le 17 juin 1789 lorsque le Tiers-État se proclame

des penseurs français de la contre-révolution tels que Joseph de Maistre et Louis de Bonald. Dans cette œuvre, il se pose en défenseur de l'ordre établi et met en lumière les ressemblances de la démocratie et de la tyrannie, prédisant, ainsi, la dictature à laquelle devait aboutir la Révolution Française avec le Premier Empire. L'extrait proposé se veut particulièrement représentatif de l'ensemble de l'ouvrage. En effet, Burke stigmatise tout au long de ce passage, les principes véhiculés par la

suffrage restreint de 1814 à 1848. Après 1848, avènement du suffrage universel et démocratie moderne. . Du doyen Hauriou, théorie des cycles. En France, succession de cycles de trois périodes : A – prépondérance parlementaire B – Période de dictature de l’exécutif C – Période d’équilibre entre les deux pouvoirs Cycle 1 : A – 1789/1799 B – 1799/1814 C – 1814/1848 Cycle 2 : A – 1848/1852 B – 1852/1870 C – 1870/1919 Cycle 3 : A – 1919/1940 B – 1940/1946 C – 1946/1947 Cycle 4 :

bon et heureux par nature ». C'est la civilisation qui conduit à sa corruption et finalement à son malheur. En particulier, elle amène le luxe et l'oisiveté qui sont des fausses valeurs. Le développement des sciences et des arts ne fait rien pour la vertu. Tel est ici le paradoxe que soutient Jean Jacques Rousseau face à l'opinion commune que le progrès des sciences et des arts apporte le bonheur. Rousseau pense le contraire. Cette idée de Rousseau, il faut réaliser que c'est l'idée traditionnelle,

positionner Sieyes contre le suffrage universel car il considérait que devaient être élus les citoyens les plus capables. Du coup l’adoption de la constitution de 1791 a donné lieu a une querelle constitutionnelle quant à l’étendue du droit de suffrage. Robespierre défendait l’idée de l’instauration d’un suffrage universel. Sieyes estimait qu’on devait appliquer l’idée d’un électorat fonction avec une distinction entre les citoyens actifs et passifs. Du coup cette constitution de 1791 organise un suffrage

hommes de la petite noblesse. La marche sur Londres est victorieuse. Cromwell, a l’origine un petit propriétaire terrien a tjrs détesté le roi, pendant un moment favorable aux idées parlementaire mais veux désormais le détruire. Cromwell impose une dictature (fait arrêter le roi et exécuter en 1649), le gouvernement est remanie (les députés n’ayant pas voté l’exécution du roi en sont rejetés). La chambre des lords est supprimée, mais ne supprime pas le parlement proprement dit. Cromwell opère des changements

partisan de la mort , et les girondins défendent louis 16 , ainsi peut on légitimer le jugement du roi . Au plan juridique , il est difficile d'accepter le jugement par l'assemblée . La condamnation du roi est une mesure du salut public , Robespierre prône que le roi doit mourir pour que la nation vive . Le projet montagnard fait adopté la constitution en l'an 1 ( 1793 ), cette constitution , innove sur le plan social en consacrant notamment le droit au travail , le droit à l'assistance

était indissociable des principes de 1789, affirmation allant dans le sens d'une pensée catholique et royaliste favorable à la naissance des Ultraroyalistes. La pensée contre-révolutionnaire se développe très vite, avec Edmund Burke qui prédira la dictature française dés 1790, ainsi qu'avec Jacques Mallet du Pan, Joseph de Maistre et Louis de Bonald. Ne pouvant s'exprimer pacifiquement, sa presse étant victime de la censure et ses partisans étant massacrés à partir du 10 août 1792, la contre-révolution