Diderot De La Poésie Dramatique 1758

c’est-à-dire l’esprit scientifique, la raison, la liberté, la tolérance, le progrès et la justice sociale. C’était le temps d’Alembert, de Voltaire, de Rousseau, le temps de l’apparition de l’Encyclopédie, vaste ouvrage collectif qui, sous la direction de Diderot, constitue à la fois la somme philosophique et le miroir du siècle. LA RÉVOLUTION ET L’EMPIRE Les idées et les critiques des philosophes, l’exemple des Etats-Unis d’Amérique, la crise financière et la misère du peuple ont rendu la Révolution inévitable

lorsqu’il est fondé sur un rapport rationnel entre les sujets et entre les sujets et l’Etat. Ce sont des fondements abstraits, qui vient de la Nature et qui est dangereuse pour l’individu isolé et détaché de l’Histoire, qui au XVIIeme siècle est dramatique. Cet effort intellectuel pour construire un nouvel espace politique est le fruit d’une volonté de révolution, de table rase, repartir de zéro, recommencer. Il faut fonder ce nouvel espace sur la sécurité et sur la paix, sur un Etat rationnel

Cellini ; lui qui fait de Fontainebleau un véritable foyer d’art qui rayonne bientôt au-delà des frontières du royaume. Sans jouer lui-même d’un instrument, le roi est amateur de musique (voir encadré supra « Une musique de divertissement »). Frotté de poésie, encouragé par sa sœur Marguerite d’Angoulême, il se montre également favorable aux poètes. On sait la protection qu’il assure à Clément Marot. Dans le domaine des « humanités », il apporte son soutien aux humanistes Guillaume Budé, Étienne Dolet

optimism Materialism Determinism The Social Programme of the Enlightenment Deism The problem of evil Natural morality Tolerance x CONTENTS Politics Limits of reform The ‘philosophic’ programme L’Encyclopédie Montesquieu Voltaire Rousseau Diderot Philosophie and literature Literature Neo-classicism Anglomania Poetry Theatre Theatres and staging The theatre debate Théâtre de société Tragedy Comedy Marivaux The drame bourgeois Beaumarchais Prose writing Observation Historiography Biography Autobiography

plus belles et prestigieuse nous vous proposons un fragment d’un discours prononcé par M. Mac Govan (un Anglais) à Nice en 1983: “Je suis fier de posséder, en tant que langue maternelle, une langue, non seulement de communication, mais de poésie. L’homme sans poésie est un être sans espoir. Mais je suis fier de posséder aussi, à un niveau bien inférieur, une langue qui m’a appris à penser. J’ai l’habitude, depuis très longtemps, en dressant un froid - 36 - rapport d’inspecteur, de faire cela, pour

otage pendant plus de 25 ans par les Anglais. La poésie lui permet alors de survivre psychologiquement pendant ses longues années de captivité. Ironie du sort, son contemporain, le poète François Villon, est emprisonné dans les geôles du duché d’Orléans. Moine et mauvais garçon, François Villon a vécu une vie mouvementée et connu une fin mystérieuse, sans doute égorgé au coin d’un bois ! L’histoire littéraire l’a reconnu pour la puissance de sa poésie : il est considéré comme le premier grand poète

devenir une œuvre d'art ? . . . 79 71 Octavio Paz Marcel Duchamp Platon PARTIE 1 QU'EST-CE OUE L'HOMME ? 1. La Nature Le singe, le cannibale et le masturbateur Reste-t-il beaucoup de babouin en vous ? Julien de La Mettrie Emmanuel Kant Denis Diderot Thomas Hobbes Simone de Beauvoir Voltaire Avez-vous déjà mangé de la chair humaine ? Michel de Montaigne Pourquoi ne pas vous masturber dans la cour du lycée ? Wilhelm Reich Cyniques Peter Sloterdijk D'autres textes sur la Nature François Dagognet

littérature (autobiographique, comique, didactique, dramatique, épique, épistolaire, lyrique, merveilleux et fantastique, oratoire, polémique, romanesque, tragique), nous découvrons qu’un élément des rituels, la prière, est classé dans le sous-groupe de l’exhortation, appartenant luimême à l’art oratoire. Mais nous ne trouvons pas de « rituel » comme genre, ou comme espèce. Lorsque les douze catégories sont regroupées en trois plus générales (narratif, poésie, théâtre), pas de place non plus pour le rituel

 L'expérience, cette fois, reçoit son nom du publie  qui la  contemple « si plusieurs personnes  en cercle reçoivent le choc, on  appelle  l'expérience, les. Conjurés » (p. 184). Quand on en vint à volatiliser des diamants, le  fait parut étonnant et même dramatique pour les personnes de qualité. Macquer fit  2 1 2     PRIESTLEY, Histoire de l'électricité, trad., 3 vol., 1771, tome I, p. 231. Loc. cit., tome I, p. 181. Gaston Bachelard (1934) La formation de l’esprit scientifique 32 l'expérience devant 17 personnes