Diderot Modernité

« je présume qu’après X années de travail à susciter du droit, vous êtes incapables de donner une définition du droit », et il dit « j’entends par là que vous ne sauriez pas définir à quoi tend le droit ». Et on comprend la encore la crise de la modernité, qui ne sait plus entrevoir la finalité du droit et des autres matières. Il dit faites le test suivant, rassemblez un cercle de juristes et demandez leurs à quoi sert le droit. Et sa conclusion sera qu’on n’aura pas de réponse claire. Et Michel Villey

Machrek. Jusqu’à une période récente, aucune université ne dispensait l’ensemble de ses enseignements en langue arabe, certains ne l’étant qu’en anglais ou en français. Il s’agissait généralement des secteurs les plus marqués de technique ou de modernité : sciences, mathématiques, médecine. Il faut d’ailleurs souligner que ce mouvement d’arabisation, qui s’était engourdi, a été relancé au Machrek sous l’influence de l’effort d’arabisation réalisé au Maghreb. C’est le cas notamment de l’Irak, qui

La querelle des Anciens et des Modernes ou querelle des Classiques et des Modernes est une polémique née à l’Académie française et qui agite le monde littéraire et artistique de la fin du XVIIème siècle. Elle oppose deux courants : Les classiques menés par Boileau, soutiennent une conception très particulière de la création littéraire, comme simple imitation des auteurs de l’Antiquité ; cette thèse est fondée sur l’idée que les Grecs et Romains ont atteint une fois pour toute la perfection artistique

reconnaît mon apport, il est en droit de refuser certains aspects de ma culture qui pourraient être incompatibles avec son mode de vie ou l'esprit de ses institutions." (p.52) Chapitre II : Quand la modernité vient de chez l'autre. Ce chapitre s'interroge sur l'Islam et son rapport à la modernité. Cela ne sert à rien d'interroger les textes réputés "sacrés" : les mêmes textes ont justifié tout à tour l'intolérance et la tolérance, le progrès scientifique et le repli intégriste. Le monde

démolisseurs sans aucune précision. Les objets évoqués symbolisent la modernité : matériaux de construction et accessoires des immeubles. Entre les vers 3 à 12, le poème peint la démolition d’un immeuble pièce à pièce. Les verbes appartiennent au champ lexical de la destruction avec une progression (« anéantir », « broyer » et « pulvériser » étant plus forts que les premiers). Les immeubles qui semblent incarner la modernité sont donc voués à la destruction. Le titre est ironique car il joue avec

reprise en Europe - Flambée des cours pétroliers - Précarité de l’emploi à tous âges Contexte personnel culpabilisant - Culpabilisation sur le tabac, l’alcool, la conduite routière, la parentalité, etc. 2 - Vers des temps hypermodernes ? Modernité et post-modernité Émergence du phénomène tribal Individualisme, communautés et affoulements Valeurs modernes et post-modernes Les valeurs du modèle moderniste Une société structurée par des hiérarchies Bien / Mal Savoir / Croyance L’humanisme La science

Une ère nouvelle Les révolutions de 1848 et le prolétariat Les révolutions de 1848 furent des épisodes, de tout petits craquements, de toutes petites déchirures dans l’écorce solide de la société bourgeoise. Mais elles dévoilèrent l’abîme que recouvrait cette écorce, sous laquelle bouillonnait un océan sans fin capable, une fois déchaîné, d’emporter des continents entiers. Elles annoncèrent à grand fracas l’émancipation du prolétariat, secret du XIXème siècle et de sa révolution. Cette révolution

William Blake, Urizen, la création du monde, 1794 Heinrich Füssli, Les Erinyes chassant Alcème du corps de sa mère, 1821 • La deuxième génération s’intéresse plus à la politique et la place de l’homme dans ce XIX° siècle où l’industrie et la modernité s’opposent à une nature que l’on ne pouvait jusqu’alors plus dominer. C’est l’époque des grands paradoxes sociaux , les très riches côtoient les très pauvres. La volonté du progrès s’accompagne du doute. Dès lors le style romantique s’affiche librement

il regroupe plusieurs peintres dont Auguste Renoir, Edouard Manet, Alfred Sisley, Camille Pissaro ou Claude Monet. Ces artistes représentaient des scènes de travail (la cueillette des pommes par exemple), les loisirs (le bal, la baignade…) et la modernité (les trains, les ponts…). Ils s’installaient le plus souvent en extérieur, devant le paysage ou la scène qu’ils souhaitaient peindre. Mais ce qui intéressait les impressionnistes, ce n’était pas essentiellement le sujet qui était peint, mais plutôt

les discours qui les ont engendrées. À cet effet, la pratique du territoire et de la ville concerne autant l’expérience quotidienne qu’une compétence spécifique. À l’instar de la plupart des autres disciplines, l’urbanisme a adopté, au cours de la modernité, une structure discursive dans laquelle le récit de l’émancipation collective et individuelle a tenu un rôle prépondérant. Si on a longtemps pensé que l’action de l’urbaniste mettrait fin au processus de dégradation des conditions de la ville et du