Didier Anzieu

Mémoire de recherche + soutenance Mémoire de recherche Mémoire de recherche + soutenance 5/29 DATES IMPORTANTES ET INFORMATIONS PRATIQUES REUNION DE RENTREE OBLIGATOIRE POUR TOUS LES ETUDIANTS ! Mercredi 14 septembre à 10h00 – Amphi ANZIEU Il s’agit de la semaine avant la reprise des cours Calendrier universitaire : - Rentrée premier semestre 19/09/2022 - Rentrée deuxième semestre 23/01/2023 - Semaines de suspension : Semaines sans enseignement en présentiel (ni cours ni TD)

involontairement pour agir selon des états affectifs : la dépendance (protection d’un leader); le combat-fuite (refus de la dépendance au leader) et l’assemblage combat -fuite (formation de sous-groupes). Enfin pour conclure cette partie, Didieu Anzieu dit que les individus demandent au groupe une réalisation imaginaire de leurs désirs refoulés. Il emploi même le terme d’illusion groupale (recherche dans les groupes d’un état fusionnel collectif). Il parle aussi d’organisateurs psychiques (le fantasme

si l'on veut éventuellement préparer les réunions suivantes ou tout simplement pour le restituer. Et bien sur en tant qu'animateur il est primordial de bien remplir ses fonctions quelles soient opératoires ou régulatrices. Bibliographie: Didier Anzieu: « la dynamique des groupes restreints » Alain Blanchet Alain Trognon: « la psychologie des groupes »

ou moins maîtrisé, qui, méta- psychologiquement, constitue l'axe de référence. Pour Bergeret, il s’agit aussi d’une violence fondamentale au sens « du moi ou l’autre » et où le corps est atteint car il n’y a pas d’autre objet disponible. Pour Didier Anzieu (1995), dans son ouvrage de référence « Le Moi-Peau », le corps est la dimension vitale de la réalité humaine, ce sur quoi vont s’étayer toutes les fonctions psychiques. Son composant principal en est la peau, parce que la connaissance du corps

le bébé perçoit certaines informations sur ce qui est extérieur à lui, par les limites rencontrées de son environnement, et par les sensations de sécurité et d'affection qu'il en éprouve. C'est la première voie ouverte à la communication. Didier ANZIEU, psychanalyste a écrit notamment un livre « le moi peau » qui explique entre autre comment le moi de l’enfant, l’identité de l’individu, s’élabore à partir de la façon dont il a été touché par sa mère dès la naissance. Le premier étayage du nourrisson

la possibilité de la comprendre et de l'expliquer» (p. 126). Cependant sa pratique nie concrètement l'attitude d'ouverture adoptée au niveau des principes. Considérant en effet l'apport de la critique psychanalytique, et notamment le travail de Didier Anzieu sur « Le discours de l'obsessionnel dans les romans de Robbe-Grillet » publié dans les Temps modernes, Leenhardt le fait avec l'unique « souci d'opérer cette intégration d'un plan à légitimité limitée dans une ÉTUDES LITTÉRAIRES/AOÛT 1973

relation. Il est donc nécessaire d’instaurer une communication verbale et non verbale, de manière à humaniser le soin, dans le but de comprendre et/ou être compris par l’autre, de transmettre une/des idées et s’adapter à l’environnement. Selon Didier ANZIEU et Jacques-Yves MARTIN (1982) « La communication est l’ensemble des processus physiques et psychologiques par lesquels s’effectue l’opération de mise en relation d’une ou plusieurs personnes (…) en vue d’atteindre certains objectifs ». L’écoute

donner un sens aux rêves et le constat qu’ils n’en ont sans doute pas, qu’ils « ont à peine plus de sens que les formes des nuages ou les dessins des ailes des papillons». Sur le rêve Trad. de l’allemand par Cornélius Heim, préface de Didier Anzieu. Collection Folio essais (No 12) (1990), 4,70 € Ce bref ouvrage qui présente à partir de nombreux exemples, le sens et les processus du rêve, sa construction, sa structure, ses fonctions, a paru en 1901, un an après L’Interprétation du

mettre en relief les points communs entre lieux de vie et mode de penser. Cette notion fait particulièrement référence à l’endroit où la pensée se construit. Cet endroit qui n’a pas de matérialité, qui appartient en propre à l’individu. Didier Anzieu parle du « moi-peau »[8] pour réaffirmer l'importance qu'a le fait d'être un individu ayant une limite physique. Je suis contenu par ma peau qui est mon premier contenant, mon être physique est dans cette pièce qui de par ses limites me contient

Warhol • James Rosenquist • Claes Oldenburg • Tom Wesselmann • Georges Segal Le processus créateur dans l’art Le processus créateur a été le sujet de réflexion de personnalités de tout horizon. Dans son ouvrage Corps de l’œuvre (1981) Didier Anzieu psychologue, psychanalyste nous décrit les étapes qui vont de l’origine d’une œuvre, à son achèvement. Ce processus créatif se fait en cinq phases : 1. L’état de « saisissement créateur » qui est une crise intérieure momentanée provoquée par