Didier Anzieu

plusieurs autres fonctions : elle respire,perspire, elle sécrète et élimine, elle entretient le tonus, elle stimule la respiration, la circulation, la digestion, l'excrétion et bien sûr , la reproduction. Elle participe à la fonction métabolique. » ANZIEU DIDIER, LE MOI-PEAU, p14 Toucher , sur le plan sémantique= « sentir l'objet avec la main, se mettre en contact de quelque autre façon que ce soit. La manière dont nous soignons dépend de notre conception du monde, de la santé et de la maladie, de

DF1 D1 Fonctionnement collectif | Etude de situation de groupe | | Introduction Je commencerai cet écrit par deux définitions : Celle de Didier ANZIEU et Jacques-Yves MARTIN dans  La Dynamique des groupes restreints : «Groupe désigne un ensemble de personnes réunies ou qui peuvent et veulent se réunir ». Celle de Fischer : « Un groupe est un ensemble social identifiable et structuré caractérisé par un nombre restreint d’individu et l’intérieur duquel ceux-ci établissent des liens

concerne les groupes thérapeutiques. Bibliographie : * Delion (Pierre), Accueillir et soigner la souffrance psychique de la personne, Dunod, 2011, 333p. * Rouzel (Joseph), Le travail d’éducateur spécialisé, Dunod, 2009, 204 p. * Anzieu (Didier), Martin (Jacques-Yves), La dynamique des groupes restreints, PUF, 2007, 397p. * Fustier (Paul), Le travail d’équipe en institution, Dunod, 2004, 216p. * Capul (Maurice), Lemay (Michel), De l’éducation spécialisée, Eres, 1996, 448p.

toujours. C’est souvent même le dernier moyen de communication avec les personnes en fin de vie, mais aussi avec toutes celles qui souffrent ou qui ne peuvent communiquer par la parole : aphasies, paralysie, coma problème de langue ou de culture … Didier ANZIEU* caractérise le toucher comme ceci : « De tous les organes des sens, c’est le plus vital : on peut vivre aveugle, sourd, privé de goût et d’odorat. Sans l’intégrité de la majeure partie de la peau, on ne survit pas » Toute notre vie, nous ressentons

négative. Trad. Coffin, Gérard, Masson Joëlle, Masson Olivier, et alii. Paris : Payot, 1978 Agamben, Giorgio. Ce qui reste d'Auschwitz. Trad. Alfieri, Pierre. Paris: Rivages, 1999 Antelme, Robert. L’Espèce humaine. Paris : Gallimard, 1957 Anzieu, Didier. Le Corps de l’œuvre. Paris : Gallimard, 1981 Le Moi-Peau. 2e ed. Paris : Dunod, 1995 Aslan, Odette, ed. Le Corps en jeu. Paris : CNRS Editions, 1994 Bakhtine, Mikhaïl. L’Oeuvre de François Rabelais et la culture populaire au Moyen-Age

l’épreuve d’angoisses d’empiétements. Tout faire pour l’autre, c’est arracher à l’autre son désir. Tout attendre de l’autre, c’est perdre son identité désirante. C’est bien souvent au cours de scènes de ménage que se révèlent des lignes de clivage. Didier Anzieu [4] est certainement le premier psychanalyste à s’être penché attentivement sur ce phénomène. Exceptionnelle pour certains couples, habituelle pour d’autres, la scène de ménage a comme fonction manifeste de communiquer sur l’incompréhension, tandis

dans la solitude de son rapport avec cet autre lui-même, qu’il contrôle d’un geste de la main, et dont il est, selon le joli néologisme de Réjean Dumouchel, le spectacteur, l’adolescent sans doute trouve un certain réconfort narcissique. Selon Didier Anzieu[16], le nouveau-né et sa mère se trouvent à l’origine dans une sorte de peau commune, enveloppe psychique qui les contient ensemble. Serge Tisseron[17] fait remarquer que « le voyageur des espaces virtuels est exactement dans la même situation

angoisse de la sOaration d'avec la mére. Des Esseintes, comme le mystique, entreprend une quete régressive de l'objet perdu, de «la puissance initiatique et sacrée de l'objet primor31 Didier Anzieu, «Du code et du corps mystiques et de leurs paradoxes», op. cit. p. 159. 32 G. Rosolato, op. cit., p. 13-17. 33 Anzieu, op. cit., p. 159. 34 Rosolato, op. cit., p. 18. 114 A REB•OURS: IMPASSE ET ISSUE dial auquel est soumis, á l'origine, le tout-petit : celle de la mére prégénitale» ". Chez

L'EXAMEN PSYCHOLOGIQUE ENTRETIEN CLINIQUE Philippe Scialom L'EXAMEN PSYCHOLOGIQUE 1 BIBLIOGRAPHIE Didier ANZIEU, 1973, Les méthodes projectives, PUF. Colette CHILAND,1983, L'entretien clinique, Paris, PUF. Sigmund FREUD, La technique psychanalytique, Paris, PUF. Jacques GRéGOIRE, 1995, Evaluer l'intelligence de l'enfant, Liège, Mardaga. LAPLANCHE ET PONTALIS, Vocabulaire de la psychanalyse, PUF. Max PAGèS, 1970, L'orientation non-directive en psychothérapie et en psychologie sociale, Paris, Dunod

interagissent pour la réaliser » cette définition insiste sur le caractère structuré, systémique, et la nécessaire interdépendance pour atteindre un objectif commun. Celui-ci oriente les communications. »Mais à quel moment parle-t-on d’un groupe ? Didier Anzieu et Jacques Yves Martin identifient cinq groupes :· La foule : est constituée d’un grand nombre d’individus, situé dans un même endroit sans l’avoir voulu explicitement. Chacun est là pour son propre compte et cherche à satisfaire en même temps