Dieu le Père

couché. Il prit donc une des pierres du lieu, en fit son chevet, et se coucha en ce lieu-là. 12 Alors il eut un songe; et voici, une échelle était dressée sur la terre, et son sommet touchait aux cieux; et voici les anges de Dieu montaient et descendaient par elle. » «Que Dieu te donne de la rosée des cieux et de la graisse de la terre, et une abondance de froment et de moût! 29 Que des peuples te servent, et que des nations se prosternent devant toi! Sois le maître de tes frères, et que les fils

Le temps Genèse 1 1 Au commencement Dieu créa les cieux et la terre. 2 Et la terre était désolation et vide, et il y avait des ténèbres sur la face de l'abîme. Et l'Esprit de Dieu planait sur la face des eaux. 3 Et Dieu dit : Que la lumière soit ! Et la lumière fut. 4 Et Dieu vit la lumière, qu'elle était bonne ; et Dieu sépara la lumière d'avec les ténèbres. 5 Et Dieu appela la lumière Jour ; et les ténèbres, il les appela Nuit. Et il y eut soir, et il y eut matin : -premier jour. Après

sa propre version oratorio des Sept Dernières Paroles du Christ, tant d’un point de vue textuel que musical. Cette musique n’est pas ordinaire : elle nous invite à vivre les sentiments mêmes de Jésus, le Fils de Dieu incarné, qui souffre et meurt sur la Croix par obéissance à son Père et par amour pour tous les hommes. Haydn s’appuie non seulement sur son métier mais aussi sur sa foi et sur l’enseignement reçu de l’Eglise. Le compositeur nous dévoile sa sensibilité à travers la forme et permet à

nous avons souhaité débuter notre travail sur le rôle du père. Cette empathie toute réservée à la mère ne se fait-elle pas au détriment du rôle et du vécu du père ? Nous faisons cette hypothèse qu’entre le père et son enfant, et particulièrement entre le père et son bébé, il existe des obstacles qui rendent périlleuse son implication dans ce lien fondamental. Dans le premier axe, nous allons nous intéresser aux représentations du père dans la société occidentale, afin de comprendre ce qui

des animaux apprivoisés. Circé invite les hommes à entrer et leur donne une boisson mêlée de drogue puis les métamorphose en porcs et les enferme dans une porcherie. Un seul homme, resté à l’extérieur, rapporte le désastre à Ulysse. Avec l’aide du dieu Hermès et d’une plante magique qui l’immunise contre les charmes de Circé, Ulysse oblige celle-ci à libérer ses hommes. L’équipage reste un an à festoyer sur l’île, puis Circé donne à Ulysse des conseils pour continuer son voyage. Il lui faut d’abord

ce thème de la haine se pose avec plus d’acuité et y prend une place prépondérante. Pierre cultive une haine viscérale pour son frère Jean : il manifeste également le même sentiment à l’égard de son père. Qu’est-ce qui pousse un enfant, né d’une famille dite normale à détester au d-delà de son père et de son frère, l’esprit même de toute sa famille ? La haine peut-elle seule justifier ce comportement marginal de Pierre ? Pour répondre à ces questions, nous examinerons dans les lignes qui suivent

Prière à Dieu - Voltaire Fait référence à Jean Callas (Protestant tué) Condamné à mort = symbole de l’absurdité religieuse Catholicisme => religion de la France Voltaire obtiendra la réhabilitation de Callas quelques années plus tard Arguments économiques, morales, politiques et religieux Tout le monde peut relever la parole de Dieu sans intermédiaire Forme du texte: discours/ prière. adresse à Dieu (étapes d’un traité) Problématique: Nous montrerons que cette pièce chrétienne est bien

la Vie Humaine, Les 20 et 21 mars 2004 à Antony Par M. l’abbé Pierre Hervé Grosjean Je me présente en deux mots, comme ça vous saurez qui vous parle, je suis donc l’abbé Pierre Hervé Grosjean, diacre du diocèse de Versailles, prêtre si Dieu le veut dans trois mois, et voilà… et j’ai une sœur qui est Jeune Témoin, mais elle n’est pas là. (Rires). Alors, ce sera pas une grande conférence parce que j’ai pas la qualité des témoins précédents, mais ce sera plutôt un petit topo un peu clair

sur l’affirmation du salut par un rédempteur divin, le Messie envoyé par Dieu pour racheter les péchés des hommes5,6. Christ pantocrator, mosaïque de la Basilique Saint-Apollinaire-le-Neuf à Ravenne. Les trois doigts joints symbolisent la Trinité, les deux doigts levés la double nature humaine et divine7. Dans les trois évangiles synoptiques, Jésus est désigné alternativement comme messie, Fils de l'homme ou Fils de Dieu. Il s'agit de dénominations juives qui seront réinterprétés par la tradition

l’existence de | | | |Dieu. | | |Les signes de l’existence de Dieu |L’illusion qui console de la haine des autres |La religion n’est pas une illusion