Dieu le Père

récitation du «Je crois en Dieu» (Symbole des Apôtres).   2: Récitez le Notre Père. Dites un Je vous salue, Marie pour chacun des trois grains. 3: Dites le Gloire soit au Père entre les deux grains.   4: Annoncez le premier mystère et l'intention qui y est associée, et dites le Notre Père. 5: Dites un Je vous salue Marie pour chacun des dix grains. 6: Dites le Gloire soit au Père et la prière de Fatima. 7:Annoncez et méditez le deuxième mystère et dites le Notre Père. Répétez les étapes 6 et

Les anges chantent-ils?      1.3.4 Quelle est la langue des anges ?      1.3.5 L'ange de l'assemblée  2. ORIGINE ET NATURE DES ANGES  2.1 Ils sont différents des hommes      2.1.1 Ils n'ont jamais péché      2.1.2 Ils ne connaissent pas Dieu comme leur Père      2.1.3 Ils sont incorporels      2.1.4 Ils ne sont pas une race  2.2 Ils n'ont pas les attributs divins      2.2.1 L'éternité      2.2.2 L'omniscience      2.2.3 L'omnipotence      2.2.4 L'omniprésence  2.3 Conclusion  3. LA REVOLTE

schisme humain se double alors d’un schisme religieux. Nous assistons dès lors à la décadence humaine et religieuse du peuple de Dieu : l’idolâtrie, les divisions, les injustices sociales ruinent peu à peu les relations humaines à l’intérieur du peuple d’Israël, et en font la proie facile des grands empires voisins. Lorsqu’Israël se sépare, il perd le bénéfice des promesses que Dieu fait à David, et qu’il ne retira pas à ses descendants même coupables. Le royaume du nord aura son temps de prospérité. Mais

« …ainsi faut-il que le Fils de l’homme soit élevé, afin que tout homme qui croit obtienne par lui la vie éternelle » (Jn 3,14-15). C’est donc avec le cœur plein de reconnaissance, que nous vénérons le bois de la croix qui nous a réconciliés avec Dieu notre Père. Puisse cette même attitude nous accompagner dans notre relation avec le Christ tout au long de cette semaine. LUNDI 15 «Voici ta mère» Textes à lire : He 5, 7-9 ; Ps 31(30) ; Lc 2,33-35 ou Jn 19,25-27 Notre Dame des douleurs Lecture :

16) Jésus se donne à lui-même le nom d'étoile du matin (Lucifer) et il désigne également l'Esprit saint sous ce nom. Pendant les trois premiers siècles de l'Eglise, plusieurs chrétiens ont porté ce beau nom. Dans le paganisme romain, Lucifer était un dieu céleste qui vivait sous l'Olympe. Avec les Saisons, le fils de Jupiter et de la déesse Aurore était chargé d'atteler et de dételer les chevaux du char conduit par le Soleil. Lucifer était le chef et le guide des Astres. Cette ancienne divinité païenne

et de la spiritualité chrétiennes. Aujourd'hui cette tradition est maintenue dans l'Église d'Orient. De même, « le soleil signifie d’abord lumière et lumière suprême (…) et selon saint Eusèbe d'Alexandrie, les chrétiens jusqu'au Ve siècle adoraient Dieu le visage tourné vers le soleil levant. » Marie, en se retirant vers l’orient, passe du monde de la matière à celui de la spiritualité. Cette retraite est encore évoquée au verset 22 ( ‫ت‬ ) : Marie part donc loin de la société. Elle se manifeste

mystères que l'on récite. Cet effort d'intériorité est indispensable pour éviter la routine. Le Pape nous conseille d'évoquer le mystère en prenant à chaque dizaine un temps de silence pour imaginer la scène. Afin de favoriser le recueillement le Saint Père préconise un rythme de récitation calme et posé et une atmosphère de silence. C'est plus facile en groupe que tout seul ! Je demande toujours la même chose! Motivez votre rosaire: Afin de nourrir votre rosaire et de lui donner plus de feu intérieur

monde commun, une unification autour d’une image symbolique de la société ; le lien avec la seconde tend souvent à avoir une définition péjorative de la religion (asservissement du peuple, etc.) foi et raison (problème des preuves de l’existence de Dieu) religion et aliénation de l’homme/ nature humaine (Nietzsche, Marx, Freud : « les théories du soupçon) religion et croyance : il faut savoir distinguer les degrés de croyance (et ne pas assimiler « croyance » et « religion ») : cf. distinction foi

dans cette ultime attente avant la Naissance ! • Présentation : A Noël, vers quel mystère allons-nous ? L'Enfant-Jésus, quel mystère de simplicité ! Dieu Emmanuel, c'est-à dire-Dieu avec nous, Dieu fait chair, Dieu fait petit bébé, petit homme ! L'Enfant-Jésus est à la fois pleinement Dieu et en même temps pleinement homme. Dieu nous révèle son identité, son humilité, son innocence. Regarder les petits yeux brillants de l'Enfant-Jésus nous redonne notre innocence. Il est totalement désarmé

pensée rationnelle, ont, en fin de compte des limites, les limites du pouvoir de connaître de l'esprit humaine. Ainsi, combler le manque à connaître de la science (qui est justement l'œuvre de l'esprit humain) en postulant l'existence d'une sorte de Dieu n'est sans doute pas illusoire - même si un tel postulat ne mérite pas d'être rangé parmi les résultats des sciences. C'est en somme la leçon de Kant dans Critique de la raison pure 1781 où il dit « "Je dus donc abolir le savoir afin d'obtenir une