Dieu le Père

première (qui est d'abord religieuse ), le terme désigne un jardin d'agrément : la Bible grecque le décrit de « jardin [plus exactement l'enclos] de la Genèse ». * Le latin calque le grec pour désigner * le jardin donné à Adam et Ève par Dieu lors de l'épisode de la Création, * ainsi que pour désigner le « séjour des justes » (pareïs) au Ciel s'opposant à l'« enfer » * Le terme latin évoque dès lors de manière plus imagée et plus large un « lieu de bonheur spirituel ». La

deus arquitenens et numquam talibus armis ante nisi in dammis capreisque fugacibus usus, mille grauem telis exhausta paene pharetra perdidit effuso per uulnera nigra ueneno. tant était vaste l'espace que tu occupais sur la montagne. Le dieu archer, qui jamais auparavant n'avait usé de telles armes, si ce n'est contre les daims et les chevreuils en fuite, accabla le monstre de mille traits, vidant presque son carquois, et le tua : un noir venin s'écoula de ses blessures. 1

est aussi comparée à « un rayon » de soleil matinal. Léopoldine apparaît aussi comme une enfant douce, aimante, à travers l’expression « mon petit père » v4. Elle s’adresse à lui en disant « petit » ainsi Victor Hugo n’est ici plus l’homme de lettre, ni l’engagé politique mais bien un père comme un autre. L’emploi du discours direct : «  mon petit père » permet de continuer de faire vivre la jeune fille décédée, en lui apportant une forme d’éternité grâce aux mots. C’est d’ailleurs ce que nous retrouvons

PEUPLE D’ISRAËL marchait à travers le désert. Les Amalécites survinrent et l’attaquèrent à Rephidim. Moïse dit alors à Josué : « Choisis des hommes, et va combattre les Amalécites. Moi, demain, je me tiendrai sur le sommet de la colline, le bâton de Dieu à la main. » Josué fi t ce que Moïse avait dit : il livra bataille aux Amalécites. Moïse, Aaron et Hour étaient montés au sommet de la colline. Quand Moïse tenait la main levée, Israël était le plus fort. Quand il la laissait retomber, Amalec était

[pic] Noël, c’est la fête de l’homme, tout homme portant en lui, la marque du divin (21/12/2010) Jean [pic] Message d'enseignement destiné aux groupes de prières.  "Mes bien aimés frères et sœurs, Sous la lumière du Père Eternel et des cœurs unis du Seigneur Jésus et de Sa Maman la Sainte Vierge Marie, c’est avec une infinie joie que je vous dicte le message de Noël. Il est tellement dommage que des hommes qui connaissent l’annonce de la naissance de Jésus puissent vivre uniquement cette

clairement. La malédiction du père, ou le comble du pathétique. • Le dispositif singulier de la violence verbale. La scène se développe en trois temps principaux, précédés d’un aparté de Thésée qui confère d’emblée sa tonalité pathétique à la question du signe et de l’erreur (vers 1035-1040). Le premier temps voit éclater la colère de Thésée aux vers 10411086, colère ponctuée par l’anaphore « Fuis » et culminant dans l’apostrophe à Neptune, à qui s’adresse l’imprécation du père contre le fils. Hippolyte

publication du premier livre de mon père, Rompre les chaînes du péché en pensée, je me souviens vivement de cette occasion. Il avait travaillé sur le livre pendant des mois, et même si c’était un volume mince, il y avait versé beaucoup d’amour, d’énergie, et d’esprit. J’avais déjà travaillé avec lui dans le pastorat depuis deux ans, mais le projet de composer le livre cimenta notre relation d’une manière merveilleuse. Une chose semblait toujours préoccuper mon père d’une manière particulière : la tâche

Mathias CHOUVIER 25/01/10 5ème2 La religion et la guerre 1 : Le dieu Mars Sa famille Mars pendant la guerre 2 : Les autres dieux en relation avec la guerre 3 : Les dieux protecteurs des villes Le dieu Mars Mars : Il est le dieu de la guerre mais les romains le considèrent aussi comme le dieu de la fertilité. Sa famille : Il est soit l'époux de Bellone, soit son père et le père de Romulus et de Remus. Il a eu (entre autres) une aventure remarquée avec Vénus la femme de

Hyménée, le dieu qui préside aux mariages, était en Crète, pour la célébration des noces d’Iphis et d’Ianthé. "son manteau couleur de safran"  : Les jeunes mariées, à Rome, portaient un voile jaune safran. "la contrée des Ciconiens"  : Les Ciconiens, ou Cicones, habitaient les côtes méridionales de la Thrace, la patrie d’Orphée (au nord de la Grèce). "la torche même qu’il tient"  : Il s'agit de la torche nuptiale, tenue par le dieu Hyménée

et foi. Sens objectif : institution dont l'objet est de rendre à Dieu honneur et hommage. Ensemble de pratiques et de rites relatifs à une réalité sacrée, séparée du profane. - Croyance. Etymologie : latin credere, croire, ajouter foi. Sens religieux et fort : assentiment de l'esprit à une vérité (d'un ordre transcendant, Dieu...) sans justification rationnelle ; certitude non rationnelle ; synonyme de foi (ex : la croyance en Dieu). - Foi. Etymologie : latin fides, la foi. Sens métaphysique (Pascalien)