Differences Entre Les Modeles Sociaux Européens

baisse des inégalités, une hausse de l'individualisme. Cette augmentation de l'individualisme en tant que particularisme, a tendance à nuire au lien social dans un premier temps, puis aux libertés dans un second temps. L'individualisme fragilise les institutions (à force de s'émanciper par rapport aux instances d'intégration) et affaiblit le lien social.  Il accroît "la tyrannie de la majorité". Ainsi pour limiter ce phénomène, il faut développer les contre pouvoirs : le pluralisme des médias, la

Contentieux administratif 1ère partie : Répartition de compétence entre le Juge judiciaire et le juge administratif. 2e partie : Le contentieux administratif. Définition. On peut définit la matière selon deux approches, minimale et technicienne : c’est l’étude des règles de procédure utilisé par la Juge administratif lors des procès administratif. Une autre approche, maximal, pour laquelle le contentieux administratif c’est l’étude des modes de règlement des litiges qui concernent l’administration

Interculturalité Quand commence t-on à parler de culture et de différence culturelle ? Histoire sociologique sémantique, politique. Les sociétés autre que la notre sont exclu de l'analyse. La société à laquelle on appartenait était assimiler à civilisation. Le cas des Grec anciens, tout ceux qui n'étaient pas citoyen Grec = barbare. Cette civilisation était souvent justifier par histoire héroïque ou divine; être comme une seconde nature. On retrouve le même effet en Chine ou en Afrique

LES PRELEVEMENTS FISCAUX ET SOCIAUX EN FRANCE ET EN ALLEMAGNE Dans son rapport de mars 2011, la Cours des comptes dresse un état des lieux comparé des systèmes fiscaux et sociaux français et allemand. Une telle comparaison des systèmes de prélèvements obligatoires n’avait encore jamais été menée. Les niveaux de prélèvements obligatoires en France et en Allemagne sont relativement proches et supérieurs à la moyenne européenne ; ils s’élevaient respectivement à 42,8% et 39,5% du PIB en 2008. Mais

1978 qui dispose l'unité indissoluble de la nation espagnole, tout en garantissant le droit à l'autonomie des nationalités et régions qui la compose et la solidarité entre elles1. Cet article est développé par le Titre VIII « De la Organización Territorial del Estado » dont l’article 137 dispose : « L'État distribue son territoire entre les communes, les provinces et les communautés autonomes qui se constituent. Toutes ces entités jouissent de l'autonomie pour gérer leurs intérêts propres. » — Constitution

souveraines européennes, la question de l’avènement d’un tournant néo-libéral apparaît comme un prisme intéressant pour interroger le modèle économique du Vieux Continent. Habituellement on situe l’origine de cette Europe devenue libérale dans la première moitié des années 1980, mais le néo-libéralisme naît après la Seconde Guerre mondiale en Europe de l'Ouest et en Amérique du Nord dans une réaction théorique et politique véhémente contre l'interventionnisme étatique et l'Etat social (Welfare State)

La notation sociale On trouve des prémices de cette idée de moraliser l’investissement : dès le XVIII° aux Etats Unis, les Quakers ( mouvement religieux anglican réfractaire) filtrent l’investissement en excluant les entreprises liées au tabac, alcool, jeux en accord avec leurs principes religieux. En 1928 émerge le premier fond d’investissement éthique connu, « Pioneer Fund » à Boston. Comme les Quakers, il refuse d’investir dans le tabac, l’alcool ou l’armement. Les années 60 voient

discrimination sur le marché du travail Rachid Boumahdi (*), Jean Michel Lattes (**), Jean Michel Plassard (***) La mise en perspective de la discrimination sur le marché du travail à travers deux disciplines, le droit et l’économie, révèle des différences et des complémentarités. De fait, la discrimination pour le juriste n’est pas toujours totalement identifiable à celle révélée par l’économiste et les analyses du phénomène comme les moyens utilisés pour les combattre peuvent ne pas totalement converger

intervenant dans des domaines non concurrentiels, mais aussi par des systèmes de pensée extérieurs au droit civil, venus du droit international ou du droit européen et qui se combinent avec le droit civil en lui imprimant sa marque, voire le doublent pour inciter à une coordination ou une harmonisation des règles substantielles entre États. Le modèle classique et sécurisant d'une loi flanquée d'une circulaire d'application destinée à cadrer les pratiques administratives et complétée par des illustrations

à forcer le facteur travail, le japon possède une capacité à améliorer la productivité, la créativité et l'innovation sans ignorer les coût sociaux, psychologiques et humaines. En partant de la formule d'Albert Jacquard « ce n'est pas la vitesse qui est la vraie valeur à considérer, mais bel et bien la direction »141(*). Il fallait ainsi étudier les modèles du japon, pour des considérations socio-historiques et socio-politiques, pour tirer le meilleur et se prémunir des erreurs et des facteurs de