Diffusion Des Idées Humanistes

l’impression marque si profondément la Renaissance qu’on peut se demander si elle aurait eu le même retentissement sans elle. Ainsi, la large diffusion des livres que permet l’imprimerie fait non seulement augmenter considérablement l’influence et la renommée des auteurs, mais elle leur permet aussi d’enrichir leur travail par un accès plus facile aux idées, aux histoires et au style des autres écrivains. Enfin, la littérature n’est plus réservée à quelques érudits qui ont accès à de trop rares

des salariés en faisant pression sur vidus LES HUMANISTES ET LES PHILOSOPHES DES LUMIÈRES PRÔNENT UNE NOUVELLE VISION DE L’ÉDUCATION Au xvie siècle, les humanistes redécouvrent les auteurs de l’Antiquité et défendent l’idée que c’est l’homme, et non Dieu, qui doit occuper la position centrale dans le monde. La conception de l’enseignement se trouve bien sûr bouleversée par ces nouvelles idées, dont l’imprimerie toute récente permet la large diffusion. Des écrivains comme Montaigne et Rabelais prônent

c'est la fin de l'époque de l'obscurantisme, de l'inquisition et des autodafés notamment, des idées autoritaires, des impératifs religieux. On voit alors poindre l'époque des grandes découvertes et de la philosophie des Lumières. Il est alors nécessaire d'aider l'homme à prendre connaissance et conscience du monde dans lequel il évolue. Face à cette époque de déclin de la société, le discours humaniste vient présenter et diffuser sa foi en l'Homme. Ce courant culturel, qui se développe en France

écho : « La philosophie des sciences ne peut pas faire l'économie de l'éthique des sciences. » Le xvie siècle et le monde moderne sont marqués par un même bouleversement dans l'accès à l'information et dans la diffusion du savoir : au xvie siècle, l'imprimerie permet aux textes et aux idées de voyager dans toute l'Europe ; aujourd'hui, radio, télévision, informatique et Internet mondialisent l'information et la culture, et les adaptations d'œuvres littéraires au cinéma mettent à la portée de tous

l’intérieur de l’Eglise sont très souvent des humanistes comme Lefèvre d’Etaples ou Erasme. Réforme perçue comme trop cléricale. Tous les chrétiens sont invités à se convertir, le salut est l’affaire de chacun et non une affaire ne concernant que ls médiateurs. Il ne doit pas y avoir d’état de perfection. Pour Erasme, « l’habit ne fait pas le moine ». Certains fidèles se faisait enterrés en portant l’habit de fransciscains. Pour les humanistes, la réf est l’affaire de tous. L’esprit de

Un missionnaire italien en Chine (Portrait de Matteo Ricci en mandarin, par le peintre chinois Emmanuel Pereira [né Yu-Wen-Hui], 1610, musée de l'art de l'Asie de l'Est.) Matteo Ricci (1552-1610) est un jésuite italien formé selon l’enseignement humaniste, envoyé comme prêtre en Inde. En 1583, il s'installe à Canton et, grâce à ses connaissances scientifiques, gagne la confiance des mandarins. Les autorités chinoises l'autorisent à prêcher la religion catholique à Macao. 4 La difficulté d’entrer en

pose le pied sur le continent américain. La Renaissance : un renouvellement intellectuel, artistique et religieux A la fin du XVe et au XVIe siècles, l’Europe est marquée par un renouveau intellectuel, artistique et religieux. Les humanistes sont des intellectuels qui réétudient les œuvres de l’Antiquité, négligées lors du Moyen Age. Ils luttent contre l’obscurantisme, c’est à dire le refus du progrès de la science instauré par l’Eglise durant le Moyen Age. Ils transforment la vision

arrivé en 1519, lu aussi lecteur de la Bible, répand les idées réformatrices. En parallèle du courant Luthérien, il fait émerger ce qu’on appellera le courant réformé, plus radical encore dans son approche de la Bible. Quelques années plus tard, Luther et Zwingli s’affronteront sur la conception de la Cène (la communion eucharistique dans la terminologie protestante). En France, dès 1520, les idées de la Réforme pénètrent les cercles humanistes. Rallié à ces conceptions en 1533/34, Jean Calvin, une

Constituer un dossier sur le mouvement humaniste objet d'étude : vers un espace culturel européen : renaissance et humanisme I)pour commencer : situer le mouvement et son contexte : -Dans son sens moderne , l'humanisme désigne tout mouvement de pensée idéaliste et optimiste qui place l'homme au dessus de tout . Qui a pour objectif son épanouissement et qui a confiance dans sa capacité a évoluer de manière positivement -dans un sens plus spécifique l'humanisme est une vision du monde

coup d’envoi à un siècle de littérature engagé. A travers la personne de Dreyfus , Zola défend les valeurs universelles de la justice et de la vérité, dans un engagement profondément humaniste. Aujourd’hui l’engagement des intellectuels à changé, ils mettent leur talent plus au service de causes politiques ou humanistes . Depuis 1985 et les « restos du cœur » de Coluche, l’engagement des artistes apparait plus visible sur la scène médiatique. Effet de mode ou exigence intérieure ? Nouveau conformisme