Diffusion Des Sciences Au 18eme Siecle

économie : le niveau d'analyse est celui de l'acteur économique. (individu, entreprise) = on s'intéresse au consommateur et etc. SECTION 2 : La problématique de départ de l'économie générale : On évoque les questions qui sont à la base de cette science. Tout scientifique a été amené à y réfléchir. Paragraphe 1 : Une question macro économique : Quels sont les objectifs économiques d'une société moderne ? Savoir pourquoi les acteurs commettent des actes à caractère économique. Pourquoi on

Fiche de lecture : Comprendre le capitalisme Chapitre 1 : Quelles sont les origines du capitalisme ? Bien qu’employé par les sociologues français du 19ème siècle, ASSELAIN fait remarquer que sans l’œuvre de MARX, le terme « capitalisme » n’aurait probablement pas acquis l’ampleur qu’il a aujourd’hui. Mot qui va connaître son essor au 20ème grâce aux travaux des sociologues-économistes allemands, qui vont s’éloigner de l’approche marxiste. 1/ Le capitalisme : un produit du développement des

LES OBJECTIFS ET LE POSITIONNEMENT DISCIPLINAIRE DU COURS A) La spécificité de la politique comparée comme branche de la science po Quelle différence avec le droit comparé ? Le droit comparé va distinguer les différents régimes politiques (parlementaires, présidentiel…), les règles ou pratiques de direction, de gouvernement (collégialité, bicaméralisme). La science politique va plutôt s’intéresser aux partis politiques et notamment en ce qui concerne la compétitivité des systèmes démocratiques :

continent ,il y a aussi une évolution ,ce sera plus au 12ème siècle on pourra parler d'une renaissance du droit et cette évolution se fera lentement dans le temps , elle marquera le droit de la France et de l'Allemagne. Sur la famille de droit romano-germanique regroupe les Etats dans lesquelles la science du droit s'est formée sur la base du droit romain, ce droit s'est formé au travers des universités européennes , depuis le 11ème 12ème siècle notamment à partir des compilations de l'empereur Justinien

l’équivoque. Merleau-Ponty. E. voire Sartre. F. Il ne faut pas penser l’homme contre la nature, cela empêche de penser l’être même de l’homme que de le penser par opposition à la nature. (Heidegger D’un côté, il semble que les avancées des sciences objectives et en particulier de la biologie mettent à mal le dualisme constitutif de notre tradition humaniste qui fait de l’humanité un ordre séparé transcendant la nature. Il semble désormais impossible de penser l’humanité comme un ordre séparé

souscrit à la "religion naturelle" ou déisme, qui lui permet d'accéder à Dieu sans l'intermédiaire des textes sacrés ou du clergé. Le doute lui étant insupportable, sa foi en Dieu n'est pas issue de la raison comme celle des autres déistes de son siècle, mais vient de ce qu'il ressent, des sentiments intimes. Dans une vision qui se veut optimiste, il considère les malheurs des hommes comme nécessaires à l'harmonie universelle et se console par la croyance en l'immortalité. Bien que perçu comme un

11ème-15ème siècles Chapitre 2: Un riche héritage Chapitre 3: La pensée scolastique 2ème partie: Essor de la pensée économique: Le système mercantiliste et ses critiques Chapitre 1: Contexte économique et institutionnel: 16ème -18ème siècles Chapitre 2: Les différentes expressions du mercantilisme Chapitre 3: La critique Smithienne 3ème partie: Science économique et Pensée économique: tensions et renouvellements Chapitre 1: Contexte économique et institutionnel: 19ème- 20ème siècles Chapitre

témoignages, des expériences. 3. DES TEMOIGNAGES, DES EXPERIENCES Nous inviterons : artistes, thérapeutes, médiateurs, éducateurs… * * * INTRODUCTION AMORCE A. Une fiction à la manière de Voltaire et des contes philosophiques du 18ème siècle…. Supposez qu’après une longue absence, un long voyage lointain, vous reveniez au pays, mettons le monde occidental…. Et regardiez ce qu’il en est de l’art à l’école, dans la société : quels changements ! * Description illustrée de ce monde

européens. Présence du droit romain = source historique des droits qui vont se créer ensuite : droit romano-germanique. Ces droits ont en effet aussi subit l’influence des peuples germaniques parce qu’ils ont envahi le continent européen il y a 15 siècles : c’est ce double heritage : romain et germanique qui est à l’origine du système romano germanique. Il est principalement présent en Europe mais aussi présent en Amérique Latine. Dans ce système juridique, la règle de droit est essentiellement

qui vont s’installer. C’est la rencontre de ces trois cultures qui va donner naissance à un système juridique particulier => le système romano-canonique. Ce système juridique européen est sorti de l’Europe. Comment ? Avec la colonisation au 19ème siècle on a exporté ce système qu’on a implanté avec plus ou moins de facilité en demandant plus ou moins l’avis des populations dans différentes régions du monde qui connaissaient déjà d’autres systèmes juridiques. On constate aujourd’hui que ce rayonnement