Différence Entre La Citoyénneté Romaine Et La Citoyenneté Athénienne

s'estimaient autochtones, par opposition aux autres : les envahisseurs. Les Athéniens, Ionien, sont autochtones par opposition au Dorien.    Ce qui unit tous les grecs : ne pas être un barbare. De fait il y des préjugés importants, Ex : Aristote, estime que les barbares non pas la capacité de raisonner.     II] La Grèce, réalités physiques    La civilisation grecque n'est pas née dans un milieu géographique favorable, à la différence d'autres civilisations. Elle est un pays pauvre, c'est pourquoi on

partie des cités grecques vivent des ressources de la mer. Sauf Spart qui est à l’intérieur des terres. Mer= fondamentale. Elle permet aux cités de vivre en autarcie, de manière indépendante économiquement. Cette omniprésence prouvera les échanges entre les cités. Les échange se dvt et un sentiment d’appartenance commune apparaît. Ils se reconnaissent comme des gens de la mer. La cité est un cadre géographique précis et limité. Pour les Grecque, une cité c’est une ville et ses faubourgs. A ce cadre

Terre ..................................... 6 Chapitre 1 La place des Européens dans le peuplement de la Terre........................... 6 THÈME 2 L’invention de la citoyenneté dans le monde antique ..................10 Chapitre 2 Citoyenneté et démocratie à Athènes (Ve-IVe siècles av. J.-C.) ...............10 Chapitre 3 Citoyenneté et empire à Rome (Ier-IIIe siècle) ..................................................... 14 THÈME 3 Sociétés et cultures de l’Europe médiévale du XIe au XIIIe siècle

............................ 4 Chapitre 2 : Emigrations des Européens au XIXe siècle .......................................................................... 5 Chapitre 3 : citoyenneté et démocratie à Athènes ................................................................................. 6 Chapitre 4 : Citoyenneté et empire à Rome............................................................................................ 8 Chapitre 5 : la chrétienté médiévale ............................

I. La civilisation romaine (fondements, régimes politiques). II. Le Moyen Age (période très riche car création des universités la première est celle de Bologne en Italie, elles enseignent la théologie, le droit canonique et le droit romain en premier puis la médecine, ensuite les arts et les lettres). III. L’évolution de l’Etat, époque de moderne du 17ème au 19ème siècle. I. La civilisation romaine Chapitre 1 : Les fondations romaines Rappels chrono La

La Grèce voit apparaitre en son sein un mode de gouvernement qui va jouer un rôle considérable dans la formation de l’Histoire des idées politiques : la démocratie. Nous allons donc analyser ses caractéristiques institutionnelles. Polis, loi, citoyenneté : les notions cadres de la vie politique grecque La démocratie n’est pas apparue dans un Etat, elle est apparue dans le cadre de la Cité. Cette cité, les grecs l’appellent la polis. Elle est définie par Aristote comme une communauté d’hommes dans

d’appréhender le monde. Le langage impose des formes et des concepts Pour comprendre des contextes juridiques, nous devons connaître leurs étymologies. Le langage du droit que nous employons vient du latin alors que la pensée du droit est grecque. ü Romain – Ius (=droit) ≠ Fas (=droit divin) ≠ Lex (= loi, projet de loi) On utilise 3 termes pour 3 réalités différentes. ü Ius – Iuraré (=prêter serment) è prononcer la formule de normalité requise par des règles rituelles. ü Iudex (=juge) è celui qui

traditionellement on considère que les origines du droit français est lié au territoire gallo romain. On a une vision territoriale du droit français. On considère que l'invasion par les peuplades germaniques au 4-5e S(av JC.) constitue une 2 e influence juridique( la 1er etant le droit romain) , le christianisme en est une troisième lorsqu'il se répend dans toute l'Europe, on considère que le droit canon vient s'ajouter au droit romain et germanique pour crée le socle du droit français. Pour comprendre les insitutions

◄ HISTOIRES DES INSTITUTIONS PUBLIQUES DE L'ANTIQUITE ► - Les fondations grecques et romaines du droit public - Livre 1er L'HERITAGE GREC Chapitre 1 : L'expérience institutionnelle des cités grecques Leçon 1ère : La naissance d'un modèle politique : la Cité Dans l'Antiquité, le monde grec s'étend bien au-delà des frontières de l'actuelle république hellénique, les grecs occupent non seulement la Grèce balkanique mais aussi la côte de l'Asie mineure. Les grecs s'installent autour

donnera au Moyen-Age des références dans tout l’Occident chrétien. On en retirera deux principes : le caractère religieux du pouvoir qui fournira aux Carolingiens le modèle d’une royauté sacrée et comme le montre la royauté de David, l’idée d’un pacte entre le roi et son peuple. Cette référence aura un grand écho. Ce monde du Moyen-Orient, nous montre une civilisation qui atteint un certain degré de développement sans pour autant ériger son droit en pouvoir autonome. Ces droits ont en commun d’être restés