Différence Moliere Marivaux

Classicisme 17ème siècle Cette période a été appelée classique parce qu'elle se donnait comme idéal l'imitation des Anciens (=auteurs de l’Antiquité) dans la continuation de l’Humanisme. Les grands auteurs de l'époque classique, tels Corneille, Racine, Molière, La Fontaine, s'inspirent des Grecs et des Latins. Au culte des Anciens s’ajoute le souci de plaire et d'instruire (exemple les Fables). Il s’agit de transmettre agréablement une morale, de dire comment bien se comporter. Par ailleurs les Classiques

synopsis page 6 2. La légende de Molière, sa vie, son œuvre page 6 3. La bande annonce page 6 4. Mise en scène théâtrale page 6 5. Quelques œuvres de Molière page 7 6. L’affiche page 10 Après le visionnement 1. Analyse des personnages page 11 2. Le comique page 12 3. Questionnaire sur le film page 12 4. Entrevues fictives page 13 5. Entrevue avec le réalisateur page 13 6. Le découpage de la narration page 17 7. Analyse d’images page 18 8. Les contemporains de Molière page 20 9. La cuisine de Laurent

employés à bon escient par les personnages, de telle sorte qu’ils perdent leur sens premier. Dans un conflit, les mots peuvent être employés en tant qu’insultes pour exprimer un sentiment de colère ou de trahison, Le Jeu de L’amour et du Hasard, de Marivaux (1730), en est un exemple. Dans l’Acte 3, scène 6, Lisette et Arlequin, des domestiques, prennent la place de leurs maîtres, sans que chacun ne sache que l’autre en fait de même. Sous ce déguisement, ils s’éprennent l’un de l’autre, mais tous

du 17ème siècle au 21ème siècle Séquence 2: ‘‘ Le Malad Imaginaire ’’ de Molière Lecture linéaire 6: “Acte I, scène 5” de la pièce de théâtre Le Malade ImaginaireAuteur: Molière, Date: 1673Introduction“Je vais vous présenter une lecture linéaire d’un poème d'Aimé Césaire de son oeuvres Cahier d’un pays natale”· La comédie-ballet est

fondateurs datent du XVII° siècle. Avec Bayle (1647-1706) et Fontenelle (1657-1757) apparaît l’esprit d’examen (c’est-à-dire l’esprit critique) ; c’est un changement radical avec la période précédente (la période classique). Le classicisme (Racine, Molière, etc.) imposait une littérature extrêmement codifiée, avec des règles strictes auxquelles on devait se conformer, et l’imitation des anciens. On applique ce que l’on croit être les traditions antiques, grecques et latines (comme par exemple la règle

que cela veut dire ». C’est pourquoi sa lecture est intéressante (pour préparer l’étude de Jacques le Fataliste par exemple) mais demande des éclaircissements. MARIVAUX, Le Jeu de l’amour et du hasard ; La Double Inconstance ; L’Île des esclaves. Cette dernière pièce permet de croiser avec l’argumentation et le mouvement littéraire. MOLIERE, L’Ecole des femmes ; Tartuffe ; Le Misanthrope ; Dom Juan. Cette dernière est une pièce « canonique » que les élèves apprécient le plus souvent ; selon le niveau

la Poétique : Sa définition des arts de l’imitation : « L'épopée, la tragédie, la comédie, le dithyrambe, la plupart des airs de flûte et de cithare, toutes ces espèces sont, en général, des imitations. Mais, dans ces imitations, il y a trois différences : les moyens avec lesquels on imite, l'objet qu'on imite, et la manière dont on imite. »chapitre 1 Dans sa la Poétique, Aristote distingue deux types de mimèsis : la simple imitation de la nature et la stylisation de celle-ci. Aristote propose

libre crée des héros qui ne correspondent plus à la norme du héros épique et chevaleresque. Le XVIIe siècle devient un siècle majeur pour la langue et la littérature française en particulier pour les œuvres du théâtre classique avec les comédies de Molière et les tragédies de Corneille et Racine. Ces nouveaux héros sont de basse extraction, plus roués que vertueux, plus malins que courageux. Ils mettent les rieurs de leur côté et ne s’embarrassent pas des valeurs sociales. Etres marginaux, ils

un déréglements des moeurs : cette image est beaucoup associée a de nombreux personnages de romans libertins. Ils se moquent des autres en les séduisants, en les trompant et en les obligeant a se soumettre a leurs désirs, comme le fait Don juan de Moliére (1664). Dans le conte philosophique de Voltaire, Candide (1759), on ose parler d'amour et de sexualité : " Leurs bouches se rencontrérents, leurs yeux s'enflammérent, leurs genoux tremblérent, leurs mains s'égarérent " . D'après Roger Vaillant

| | |Métaphore: la métaphore consiste à rapprocher deux termes mais, à la |Ma soif est un esclave nu (Valéry) | |différence de la comparaison, sans terme comparant. Parfois le comparé |Ton teint de rose. | |lui-même peut disparaître, n’être qu’en filigrane. Si la métaphore est |