Différence Rousseau Et Marx

Philosophie. DE LA SOCIETE A LA SOCIETE POLITIQUE (Notions : Société, Etat, droit, Justice, liberté, autrui) 1/ Le fait social Nous dirons "fait social" , au sens de « donnée de l’expérience ». On peut spéculer sur l’idée d’un homme seul (ce que fait Rousseau dans le Second Discours », mais l’homme dans l’expérience historique vit toujours en société) Il importe de se demander ce qui relie les hommes à l’intérieur de la société, ce qui secrète du lien social. L’homme se rencontre toujours en société

Karl Marx, Hegel, Feuerbach, Charles Darwin, Lewis Henry Morgan, Claude Henri de Rouvroy de Saint-Simon, Proudhon, Stirner | Célèbre pour | La méthode d'étude « socialiste scientifique », le communisme primitif et la naissance de l'opposition dominant/dominé. | Friedrich Engels, né le 28 novembre 1820 à Barmen (ville qui est aujourd'hui une partie de Wuppertal) et mort le 5 août 1895 à Londres, est un philosophe et théoricien socialiste allemand, grand ami de Karl Marx. Après la mort de Marx, il

vie des ouvriers qu’il faut changer mais c’est le système Kistique. * Auguste Comte, philosophe, 1798 – 1857, il faut une sociologie scientifique, crise sociale, absence de retour à la société d’avant, absence de changement majeur comme ceux de Marx. * Réforme sociale et poli. * Etape 2 Modification des champs scientifiques, mise en place de laboratoires, institutionnalisation, émergence de revues scientifiques => dialogue sur la sociologie, fin 19ième. Réunion de sociologues

idée de Dieu ne pourra jamais correspondre à une expérience sensible. Cette croyance peut même être dangereuse si elle s'appuie sur la superstition, si elle conduit au fanatisme. Rien n’est plus dangereux que croire que l’on a raison. Pourtant, Marx explique la croyance religieuse par des causes sociales. Croire en Dieu n’est pas absurde. La religion est une illusion qui vise à rassurer l’homme. Elle est la conséquence des rapports sociaux d'exploitation. Il s'agit de la projection des idéaux

lois positives 2 B. L’idée de droit naturel 3 1. L’exemple d’Antigone 3 2. Il y a une justice naturelle au-dessus des lois particulières (Aristote) 4 3. La philosophie du droit naturel (Locke, Rousseau) 5 4. Les droits de l’homme 6 C. La critique du droit naturel 7 1. La critique des droits de l’homme (Marx) 7 2. Il n’y a pas de justice avant la loi (Epicure, Spinoza, Hobbes, Pascal) 8 3. Le droit naturel est une fiction (Kelsen) 8 Conclusion 9 II. La force des lois 9 A. La structure paradoxale de

il est relatif car il peut être contrôlé ou sanctionné. Le pouvoir est devenu institutionnalisé avec la constitution : organisation et fonctionnement de la vie politique. Section 1 : La genèse et les fonctions du pouvoir. Hobbes, Lock, Rousseau ont une vision sur les rapports en les personnes et les pouvoirs politiques, qui constituent des fondements démocratiques. Ils distinguent entre état naturel et état social. Etat naturel = Les rapports entre humain pas règlementé. Etat social

péripatéticienne). La poésie, l’éthique à Nicomaque, la Poétique, Etudes des 158 constitutions grecques. Réaliste, raisonnement déductif. Domination du moral y compris en politique. Les choses n’ont pas en elle-même les raisons de leur existence (différence entre l’essence et l’existence). Il invente une science de la politique. I. Une science de la politique A. La fondation de la science politique 1) Les fondements et la méthode Biologiste, La règle d’or est l’observation du réel. Souci de la comparaison

peut-être à aucune réalité. Notion de sujet = construction culturelle Nous nous construisons une représentation du réel, c’est le bain culturel qui définit la réalité. Donc il y a plusieurs représentations du réel dans le monde. C’est la pluralité/différence culturelle. Notre culture a taillé le rationnel dans le non-rationnel, mais il y a des intrusions du non-rationnel dans le rationnel, ce dernier étant minuscule par rapport au premier. Carl Jung et Freud se sont séparés pour cette raison que Freud

conflits à propos de la possession des richesses, c’est dans ce sens que les agriculteurs et les artisans ne possèdent que la force de travail qu’ils mettent à la disposition de la collectivité. Dernière obstacle, la famille qui est fondée sur la différence de sexe. Socrate démontre qu’on doit cesser d’exclure les femmes du travail politique, elles peuvent être guerrières et productrices selon leurs compétences qui qualitativement sont aussi grandes que celles des hommes. Il établit ensuite le principe

l’explication de s faits. Cette interprétation va inévitablement impliquer une théorie. Il est tentant de dire : les faits montrent que… La plupart du temps, et strictement parlé, les phrases qui commencent ainsi sont des mensonges (Popper encore) Différence entre causalité et corrélation . Exemples : Keynes, List, Carey, Smith, … Une devise ancienne nous met en garde contre ces erreurs de raisonnement : POST HOC, ERGO PROPTER HOC (A la suite de cela, donc à cause de cela). Formule par laquelle on