Différence Sociologie Anthropologie

Comment appréhender la sociologie de la délinquance ? Introduction : 1. Déviance et délinquance Une société est déterminée par une culture commune c’est à dire qu’ils partagent un ensemble de valeurs : des idéaux et grand principes. Ces valeurs sont nécessaires puisqu’elles permettent à la fois l’intégration des individus et la cohésion sociale. Elles vont s’inscrire de manière concrète dans des normes sociales à savoir des règles qui permettent l’application de ces grands

Il s'intéresse à la signification sociale du don dans les sociétés tribales, ainsi qu'au phénomène religieux : la magie est considérée comme un phénomène social qui peut notamment s'expliquer par la notion de mana. Tout en créant du lien social (sociologie), le don est agoniste (il « oblige » celui qui reçoit, qui ne peut se libérer que par un « contre-don »). Pour Mauss, le don est essentiel dans la société humaine et comporte trois phases : l'obligation de donner, l'obligation de recevoir et l'obligation

REPUBLIQUE DU BENIN ******** MINISTERE DE L'ENSEIGNEMENT SUPERIEUR ET DE LA RECHERCHE SCIENTIFIQUE ************** UNIVERSITE D’ABOMEY CALAVIE ************** CENTRE UNIVERSITAIRE DE PORTO-NOVO ************** DEPARTEMENT DE SOCIOLOGIE ANTHROPOLOGIE *********** SOC 102b **** L’HISTOIRE DE L’ANTHROPOLOGIE *********** *************** MEMBRE DU GROUPE ADJO Rafiou AGBOTON Prince BOYIAKO Juliette

octobre 2011 THE MULTIMEDIA ENCYCLOPEDIA OF ORGANIZATION THEORY. FROM TAYLOR TO TODAY (2011). (Version anglaise de De Taylor à aujourd’hui) individus ont besoin d'agir collectivement pour atteindre un but commun, leurs capacités à coopérer feront la différence. Avec Nils Brunsson, Michel Crozier, Peter Drucker, James G. March, Jean-Daniel Reynaud, Thomas C. Schelling, W. Richard Scott, Philip Selznick, Herbert A. Simon, et William Foote Whtre. La décision Direction scientifique : Erhard Friedberg

(mathématique et logique). 3 théologie philosophique : théologie - philosophie de la religion (science du langage et art comme technique) - anthropologie (esthétique, pédagogie et psychologie, philosophie sociale et sociologie). 4 psychologie philosophique : anthropologie - éthique - philosophie du droit - sciences juridiques (philosophie sociale et politique, d’où la sociologie, philosophie de l’histoire d’où l’histoire, sciences économiques). 2. LOGIQUE ET HISTOIRE Attitude historique et catégorie métaphysique

(interprétation = moyen de connaissance). Est-ce que l’homme est un être mesurable ? Faire des expérimentations sur les hommes ? (non) Les sciences de l’homme : * Anthropologie * Connaissance de l’homme 2 disciplines : * Anthropologie physique * Anthropologie structurale (=ethnologie) étude de petits groupes. * Sociologie * Etude des faits sociaux * Voit en l’homme ceux qui appartient à la société (ne voit pas tout l’homme). * Psychologie * Etude de l’homme

La recherche de l’objectivité Dans les sciences sociales la rechercher est une caractéristique commune. Elle diffère d’un courant à un autre d’une discipline à l’autre. Au sein des sciences sociales un débat est mis en place pour savoir si la sociologie est une science exacte ou si elle se distingue. 2/ La querelle des méthodes en science sociale Il y ceux qui préfèrent le verbe expliquer et ceux qui préfèrent le verbe comprendre. Objectiver les sciences sociales : 2 types de démarches. Monde de

selon laquelle certaines conditions étant données, les faits qui s’ensuivront sont prévisibles avec précision. Dans un sens plus restreint, reconnaissance de l’influence de facteurs héréditaires et sociaux qu’il appartient à la biologie et à la sociologie de chercher et si possible de mesurer. • DIALECTIQUE : 1) Ensemble des moyens mis en œuvre dans la discussion en vue de démontrer, réfuter, emporter la conviction. 2) Chez Hegel (La phénoménologie de l’esprit, 1806), la dialectique consiste

CULTURE • En anthropologie et sociologie le terme de “culture” sert à désigner l’ensemble des activités, des croyances et des pratqiues communes à une société ou un groupe particulier. • Ainsi, pour une institution internationale comme l'UNESCO : « Dans son sens le plus large, la culture peut aujourd'hui être considérée comme l'ensemble des traits distinctifs, spirituels et matériels, intellectuels et affectifs, qui caractérisent une société ou un groupe social. Elle englobe, outre les

comme L'Art du roman de Milan Kundera, le Proust. Philosophie du roman de Vincent Descombes, ou encore le remarquable Love's Knowledge. Essays on Philosophy and Literature de la philosophe américaine Martha Nussbaum — quelles que soient par ailleurs les différences entre les thèses défendues par ces ouvrages. Il n'y a là rien de surprenant quand on se rappelle la critique serrée du formalisme et la défense de la dimension référentielle de la fiction entreprises par Pavel dans Le Mirage linguistique et Univers