Différence Sociologie Anthropologie

Institut de Formation en Soins Infirmiers SARREGUEMINES EVALUATION DE L'UNITE D'ENSEIGNEMENT - 1.1 S1 Psychologie, sociologie, anthropologie Epreuve initiale Ecrit à rendre pour le 08/11/2010 1ère année PROMOTION 2010/2013 20 points   Emetteur : Géraldine Langlois Le Message : Le rôle et la gestion de nos émotions dans nos soins Codage : elle décrit des émotions réelles vécues par des soignants dans l’exercice de leur fonction, utilisation de la langue française écrite. Parasite : Obstacle

sciences sociales Avant seuls les sciences dites « dures » servent à comprendre le monde. L’homme est étudié sous tous les angles avec les nouvelles sciences, psychologie,anthropologie… nourrit et renouvelle de la question de l’homme dans le monde. Pierre Bourdieu, Les héritiers pose les principes de différences entre la sociologie, l’économie face à l’accès aux études. La réussite s’acquiert dans le milieu familiale. Camus et Jean Paul Sartre abordent des mêmes sujets et laissent à la fois une oeuvre

Anthropologie et épistémologie 1ére séance Philosophie : doctrine qui émane d’une libre réflexion personnelle (pas obligé d’être philosophe, pas obligé de réfléchir). Sa doctrine philosophique présuppose la liberté de tout un chacun, la liberté authentique, la liberté créatrice, la liberté qui sort du déterminisme de la nature, qui le transcende. Et donc ma philosophie se veut transcendantale, ça veut dire que je ne réduis personne à son éducation, a son conditionnement, à ce qu’il a subit. Le

de ses théories, Bourdieu montre qu’il n’est pas possible de parler d’une culture jeune. Marcel Rioux a avancé l’idée qu’entre les jeunes il y avait une culture qu’il leur était propre. Notion de TEENAGE CULTURE aux E.U. Nombre d’études en sociologie ont cherché a montré que les jeunes des années 1950 et 1960 se sont faits artisans d’une « nouvelle culture », spécifique à ce groupe de la société en pleine ascension à l’époque. La jeunesse apparaît d’autre part, aux yeux de Margaret Mead, comme

un vocabulaire fort rationnel pour le décrire : notant qu’il s’agit d’un acte qui amène le partenaire à rendre plus qu’il a reçu, il parle de « crédit » et de « prêt à intérêt ». M. Mauss gardera certains de ces mots, pour bien manifester qu’à la différence des « cadeaux », le don est « intéressé ». Du potlatch au kula L’autre exemple marquant est le kula de l’est mélanésien décrit par Bronislaw Malinowski en 1922 (1) comme une « forme d’échange intertribal de grande envergure ». Entre les îles Trobriand

Anthropologie sociale et culturelle Première partie : ASPECTS ET TENDANCES DE L’ANTHROPOLOGIE CONTEMPORAINE Chapitre I : Le champ de l’anthropologie ← Anthropologie = étude de l’homme ← Étude de l’espèce humaine dans sa totalité 1. L’anthropologie physique (ou anthropobiologie) S’intéresse à l’espèce humaine en tant qu’une espèce animale parmi d’autres. Cette biologie humaine s’occupe principalement de l’histoire des caractéristiques physiques de l’homme : - l’étude

dans la culture populaire, elles ont tendance à se distinguer au nom du droit à la différence (femme, régions, minorités ... ). Sans atteindre des volumes considérables, elles mettent cependant en cause la culture populaire au sens où celle-ci n’a plus le monopole de la légitimité populaire. Ni le pouvoir d’intégration symbolique, qu’elle avait hier. Les cultures particulières, au nom de ce « droit à la différence », réduisent la référence universelle qu’avait la culture populaire. Celle-ci, hier

Année universitaire 2004-2005 Sociologie Cours de M. Raphaël Liogier INTRODUCTION A LA SOCIOLOGIE : Différencier la logique des choses et les choses de la logique. Dans la logique des choses, il s’agit de comprendre pourquoi les choses sont logiques de manière externe, en quoi les chose sont elles conditionnées par l’externe. Dans les choses de la logique, il y a une notion d’interne. Dans le cours, il s’agira de comprendre comment une pensée sociologique est elle

travail, l’ergonomie, la sociologie de l’innovation. On tentera ainsi d’esquisser une théorie des dynamiques organisationnelles médiatisées par l’usage d’instruments de nature très diverse. On s’appuiera sur des cas vécus par l’intervenant pour mettre en évidence les tours et détours parfois inattendus des instruments dans les évolutions des organisations. On s’appuiera aussi sur des textes clés de théorie des organisations ou de théorie des instruments (psychologie, sociologie, histoire des techniques)

culture dans laquelle elles se développent. L’auteur évoque ainsi le cas dans les pays développés et celui dans les sociétés tribales. Dans les pays industrialisés par exemple il y a peu de différence dans les comportements des sujets. Cependant quelques études comme celle de Weimann, ont trouvé des différences : les étudiants Américains sont moins coopératifs que les Allemands lorsqu’ils jouent à un jeu répété de bien public. * Les facteurs psychologiques : Ceci regroupe la personnalité et l’autisme