Différenciation Culturelle

2012 Histoire des politiques de « démocratisation culturelle » _____________ Comité d'histoire La démocratisation culturelle dans tous ses états Sommaire EDUCATION POPULAIRE / ANIMATION SOCIOCULTURELLE ..................... 2 ANIMATION SOCIOCULTURELLE / ACTION CULTURELLE .......................... 3 André Malraux : la culture démocratique ............................................................. 3 Développement culturel et action culturelle ................................................

 avec  le  chapitre  suivant)       Notions   obligatoires   de   terminale  :   Mobilité   intergénérationnelle/intra-­‐générationnelle,   mobilité   observée,   fluidité   sociale,   déclassement,  capital  culturel,  paradoxe  d’Anderson.     Acquis  de  première  :  groupe  d’appartenance,  groupe  de  référence,  socialisation  anticipatrice,  capital  social.     Notions   complémentaires  :   mobilité   relative

sur elle-même avec la venue au pouvoir de Mao Zedong et la montée du communiste en 1949. En 1964, commence le «Culte de Mao» où le Petit livre rouge est une bible. La politique passe avant l’économie, Mao procède à la «Grande révolution culturelle prolétarienne» de 1966. On assistera peu après à la fermeture de toutes les écoles du pays. L’anarchie règne, la population est re-éduqué à se méfier des étrangers, à aimer l’État d’abord et avant tout et détester la bourgeoisie. La période

présenté A l’Université Internationale de langue française au Service du développement africain Université Senghor d’Alexandrie Pour l’obtention du Master en Développement DEPARTEMENT PATRIMOINE CULTURE (Spécialité : Gestion du Patrimoine Culturel) Membres du Jury Mr Abdoulaye CAMARA Mr Vincent NEGRI Mme Caroline GAULTIER-KURHAN Alexandrie Egypte Avril 2007 « Aujourd’hui on m’accuse d’être un révolutionnaire. Toutefois j’avoue n’avoir eu qu’un seul maître – le Passé ; et une

diversité et l’intégration des personnes d’origine étrangère . . . . . . . . . . . . . . 19 1 Le diagnostic . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19 2 Arguments en faveur de plus de diversité culturelle dans les organisations . . . . . . . 20 3 Facteurs de discrimination . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20 4 Pistes d’action . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Institut d’Etudes Politiques de Lyon Université Lumière Lyon 2 Le rôle des mariages mixtes dans la préservation des liens culturels en situation d’immigration Le cas des mariages franco-marocains en France sous la direction de Sylvia CHIFFOLEAU soutenu le 5 septembre 2008 Nathalie KLEIN Jury : Sylvia CHIFFOLEAU – Lahouari ADDI Table des matières Remerciements . . Introduction . . I – Le « modèle français » . . 1. Etude des notions d’intégration et d’assimilation . . 1.1 La menace de l’acculturation

Quelle place pour la diversité culturelle dans l’espace commun ? L’exemple de deux actions artistiques et culturelles. Université Lumière Lyon II – ARSEC DESS « Développement culturel et direction de projet » Mémoire présenté par Fernanda Leite Sous la direction de Michel Rautenberg - Septembre 2003 1 Pense-bête, ne pas oublier de… Remercier Anne Pénicaud pour sa relecture attentive de l’ensemble des textes, ses commentaires critiques, son encouragement, ses interrogations et

CARACTERISTIQUES D’UNE RENCONTRE INTERCULTURELLE : ........................................................ 30 2-3- CULTURE ET SAVOIRS CULTURELS : ...................................................................................................... 32 2-4- INEGALITES SOCIALES, INEGALITES CULTURELLES ET ECHEC SCOLAIRE :............................................. 33 2-5- LE CAPITAL CULTUREL :.......................................................................................................................

et de la Communication. Au cours des années 80, la conservation du bois présent dans le patrimoine culturel, en particulier dans les meubles anciens, a vécu une véritable révolution alors que les meubles anciens eux-mêmes changeaient de statut. Une nouvelle génération de restaurateurs « en blouse blanche » s’est référée à la fois aux principes généraux de la protection classique des biens culturels et aux travaux de recherche scientifique, s’opposant ainsi aux restaurateurs issus de la tradition

un agent donné et de dominé par rapport à un autre. La structure sur laquelle reposent les rapports de domination est constituée en fonction des capitaux que possèdent respectivement les agents sociaux, à savoir le capital économique, social et culturel. Le capital symbolique d’un agent se trouvant au carrefour des trois autres capitaux on peut dire que, par sa spécificité même, ce capital est une sorte de « super-capital » puisqu’il se nourrit des trois autres et produit le capital symbolique,