Différenciation Culturelle

Le premier groupe d’appartenance est la famille. Nous avons tous besoin de ce type de groupe qui sert de base à l’élaboration de notre identité en se conformant à des normes, des valeurs. Le groupe d’appartenance sert également au processus de différenciation. L’individu tout en restant attaché à son groupe d’appartenance met en œuvre des processus d’individualisation pour ne pas se fondre totalement dans la masse. Mais dans ce processus la notion d’appartenance reste forte. Selon R. Mucchielli « au

Anthropologie culturelle Indochine à Forest National le 26 Mars 2010 J’ai tout d’abord choisi ce sujet d’observation parce que je vais souvent assister à des concerts et que je remarque de plus en plus la différence nette qu’il certains d’entre eux. Cette différence s’explique de diverses façons et en tant qu’observatrice participante, je ne peux que les remarquer selon différents critères que je citerais dans le travail ci-dessous. Si mon rôle ici est d’analyser anthropologiquement

Mendras a développé cette analyse à partir idées principales: les distinctions en terme de revenu, de consommation, d'éducation, se sont réduits, contribuant à former une constellation centrale "moyenne" la deuxième idée par l'importance du capital culturel et du mode de vie les classes moyennes forment et encadrent la population ainsi elles contribuent à moyenniser la société. cette constellation sociale comporte deux ensembles sociaux: les cadres,(diplômes et revenus supérieurs).noyau innovateur:

salariat qualifié de l’industrie et des employé des services publics et privé (clivage reposant sur le statut indépendant ou salarié). A cette diversification interne qui brise quelque peu le continuum évoqué plus haut, s’ajoute aussi une différenciation liée à l’existence d’au moins deux traditions opposées de lecture des classes moyennes : pour la première tradition, plutôt anglaise, la classe moyenne (employée au singulier) est une classe de gens aisés, rentiers ou non, juste en-dessous

de définition Des concepts géographiques qui caractérisent la ville et l'urbanisation Aborder le problème de la modélisation en géographie Aborder les différents concepts de la géographie qui abordent la ville: -l'analyse spatiale -la géographie culturelle I) La définition de la ville? Les villes ont toujours existaient, mais une croissance accélérée de la part de la population urbaine dans la population totale s'observe depuis 1900: - 1900, les urbains représentent moins de 14% de la population

On peut prendre l’exemple des enfants d’origine populaire, ces enfants sont moins dotés en capital culturel (savoir, diplôme…) que les enfants plus privilégiés qu’eux, il existe alors dés le départ une inégale dotation en capital culturel donc l’école par la culture qu’elle transmet, avantage les enfants dont les parents qui ont fait de longues études (qui leur ont transmis leur propre capital culturel). L’école ne corrige pas les inégalités sociales elle les reproduit car elle consacre la culture

processus de conquête), de diverses nations au sein d’une entité politique plus vaste qui est la source du pluralisme culturel (exemples : le Canada, avec le cas du Québec ; l’Union européenne si elle devenait une fédération dans le futur). Une société polyethnique, en revanche, est une société où la source de la diversité culturelle renvoie à l’immigration. Le pluralisme culturel résulte alors du fait qu’un pays a accepté ou accepte encore d’accueillir des immigrants ; ils n’occupent pas alors un

Pierre BOURDIEU : une sociologie du dévoilement 1930-2002 La société est un espace de différenciation dans lequel les rapports de domination sont dissimulés c'est-à-dire profondément intériorisé par les individus. Il prend à MARX les rapports de domination, à WEBER les logiques d’actions symboliques, et à DURKHEIM sa méthodologie et le pouvoir d’extériorité des faits sociaux. Le monde social selon BOURDIEU Le constructivisme structuraliste Les transformations de la société rurale

débat entre le libre-arbitre sartrien et le déterminisme lévy-straussien La hiérarchie des oeuvres et des pratiques culturelles Les pratiques culturelles et les jugements émis par les agents sont des produits sociaux qui s’inscrivent dans une hiérarchie allant du plus légitime au moins légitime, Dès lors, apparaît une propriété essentielle de toutes les pratiques et jugements culturels : classants, ils fondent des stratégies diversifiées. La culture permet aux agents sociaux de mener des stratégies

quantitative. Egalité et Efficacité : Même combat Redoubler ne sert à rien : Vive le tronc commun ! Apparaissant comme une nécessité en France, Le redoublement ne servirait à rien. ________________ La différenciation des élèves entraine elle une hausse du niveau général ? _________________ L’école est-elle plus efficace si la classe est homogène ? 40% d’élève en retard en France dont 6% de plus d’une année. 22/30 des pays de l’OCDE ont