Diocèse

dit d’un bourg que sa taille est entre le village et la ville, il est sans faubourg ni banlieue. -Cité (épiscopale) : Au Moyen-âge, unité politique et économique constituée par une ville et son territoire. C’est une capitale de province ou de diocèse. -Faubourg : Habitations en dehors des murailles. -Paroisse : endroit ou un curé, un pasteur, exerce ses fonctions. -Halle : bâtiment public couvert où se tiennent les marchés. -Beffroi : tour ou l'on sonnait l'alarme. -Hôtel de ville

l’interdit selon la formule d’Audouin (994). L’interdit a pour conséquence la privation des bienfaits spirituels du culte pour un espace donné. Il peut concerner une église souillée par le sang versé, mais aussi des territoires plus larges, une cité, un diocèse, un royaume. En cas d’interdit, seul un minimum culturel est assuré. L’interdit est défini tardivement au concile de Limoge (1031). Il est rarement employé avant le XIIème siècle, en raison de la difficulté de suspension de la liturgie qui se limite

enseignements proposés par le Pape Jean-Paul II dans la Lettre apostolique Mane nobiscum Domine (7) et aux suggestions précieuses de la Congrégation pour le Culte divin et la Discipline des Sacrements, (8) nombreuses furent les initiatives prises par les diocèses et les différentes réalités ecclésiales pour réveiller et accroître chez les fidèles la foi eucharistique, pour améliorer la beauté des célébrations et promouvoir l'adoration eucharistique, pour encourager une solidarité active qui, à partir de l'Eucharistie

intervention de structures présentes au sein même de chaque régions. Ainsi, Charlemagne délègue sont pouvoir à des autorités locales, et plus particulièrement à un dispositif de relais de nature religieuse : les évêques, dirigeant chacun de leur diocèses. (ligne 74 : que le prêtres, que vous envoyez à travers vos paroisses pour évangéliser dans les églises le peuple dévoué à Dieu, prêchent bien et dignement). Le rôle des ces derniers est donc très important, bien plus que celui tenu par le comte

Ier siècle, Varron évoque une bipartition du monde au niveau du Bosphore, les parties situées au nord-ouest du détroit constituant l’Europe, celles situées au sud-est, l’Asie. Au IVe siècle après J.-C., le mot « Europe » désigne l’une des six provinces du diocèse de Thrace, et son territoire correspond approximativement à celui de la Thrace orientale turque actuelle. Selon John Hale, le mot « Europe » existait déjà avant le XVIe siècle pour désigner un continent distinct de l’Afrique et de l’Asie, mais il

de l’Eglise catholique, il siège à Rome dans la cité du Vatican. Il est choisi parmi les Cardinaux. On distingue deux types de clergé : le clergé séculier : ce sont les clercs qui vivent parmi les fidèles, il s’agit des évêques (à la tête des diocèses) et des curés (à la tête des paroisses) le clergé régulier : ce sont les clercs qui vivent à part et obéissent à une règle. Les moines qui le composent vivent dans des monastères et ils obéissent à un abbé. Ils vivent une vie austère - rien ne leur

des recettes) | Clergé régulier | Clergé séculier | Lieu de vie | « Hors du monde » * Abbaye souvent isolé → Mt St Michel * Ermites choisissent la solitude totale | « Dans le monde » Prêtres et évêques de la paroisse, diocèses. | Mission (ou vocation) | * Travail religieux, prier pour le salut des âmes * Travail manuel * Travail intellectuel (moine copiste → avant l'invention de l'imprimerie il vont jouer un rôle dans la diffusion des écrits) | * Encadrer

VIIIe au XVe siècle. Elle est connue dans le monde entier pour être le monument le plus accompli de l'art des Omeyyades de Cordoue. Elle est transformée en église après la reconquista, puis en cathédrale. C'est aujourd'hui l'église principale du diocèse de Cordoue en Espagne. *Le terme d'art roman définit, en histoire de l'art, la période qui s'étend de 1030 à la moitié du XIIe siècle, entre l'art préroman et l'art gothique. Il a été forgé en 1818 par l'archéologue normand Charles de Gerville et

vivant dans un monastère, coupé du monde, partageant sa vie entre travail et prière, s'adressant à Dieu pour l'ensemble de l'humanité. Ils sont soumis à des règles monastiques strictes. Le clergé séculier, non soumis à une règle. Ils obéissent au diocèse. La tradition catholique fait appartenir au clergé séculier tous les clercs de chœur. La hiérarchie se divise entre bas clergé (prêtres et vicaires) qui doit obéissance au haut clergé (pape, évêque, archevêque, cardinaux...). B) La Loi humaine

place que Dieu occupe dans le royaume des cieux. Il est donc le lieutenant (au sens propre) de Dieu sur terre. La centralisation du pouvoir. Palais impérial = rôle important. Contrôle accru sur les gouverneurs de provinces et les vicaires des diocèses. 2. Les moyens du pouvoir Ppal fonctionnaire = prêfet du prétoire de Constantinople. Aidé par le questeur du palais sacré (rédige les lois). Moyen de transmettre les ordres : poste impériale. Les contingents militaires sont sous les ordres du