Diré

Dire à quelqu'un « soit naturel » est-ce lui donner un bon conseil ? Avant de répondre à la problématique posée, il convient d'en définir les termes. Tout d'abord, le naturel peut être défini comme étant un objet ou un être issu de la nature, c'est à dire né spontanément. Cela désigne également, chez l'homme, un comportement qui est celui qu'un individu possède sans effort de modification. Le terme ''conseil'' quant à lui est l'apport par un individu à un autre d'un jugement se trouvant bon ou

autre espèce est tout aussi utile à la nature. Les humains se pensent indispensables et inextirpables de la nature, or, cette même nature se passait très bien de la race humaine il y a quelques milliards d'années auparavant. On peut se permettre de dire que l'homme est une tare de la nature si on le regarde avec attention : il a des membres qui lui servent à se nourrir, à user de sa technique, à se déplacer … De plus, les animaux sont bien mieux servis par cette même nature que le genre humain :

apparences, ainsi que les thèmes de l'illusion, de la métamorphose et de la mort. On le situe généralement entre le dernier tiers du XVIe siècle jusqu'au premier tiers du XVIIe siècle. Or Dom Juan fut pour la première fois représenté en 1665, c'est à dire à une période où domine le classicisme. "Baroque" vient de « barrocco » qui désigne au Portugal une "perle de forme irrégulière". Le terme fut utilisé pour désigner ce qui est démesuré voire excentrique. Nous verrons donc dans une première partie

D'après Georges Bizet dans son opéra Carmen « l'amour est un oiseau rebelle qui n'a jamais, jamais connu de lois » mais peut-on dire que l'amour n'a jamais connu de lois juridiques ou sociologiques au cours des siècles et dans tout les pays ? En voici quelques unes plus ou moins en rapport avec le mariage : Depuis peu, la France a ouvert un projet de loi pour que le mariage ne soit plus réservé qu'entre personnes de sexes opposés, même si certains pays comme les Pays-Bas la Belgique, le Canada

poursuite de la croissance entraîne et implique. En simplifiant, la croissance, c'est avoir plus ; le développement, c'est être mieux tout en rendant possible la poursuite de la croissance. Nous chercherons à répondre à cette problématique : peut-on dire que la croissance économique est toujours favorable au développement ? Nous verrons dans un premier temps que le développement favorise la croissance puis nous démontrerons dans un second temps que la croissance n’est pas un facteur du développement

Cependant, nous distinguons spontanément l'homme de l'animal: pour la plus part, il n'est pas un animal. Toutefois l’homme est un être naturel parmi les autres comme le démontre nos besoins vitaux. Qu’est-ce qui distingue l’homme au point que l’on puisse dire qu’il n’est pas un être naturel ? Il existe une nature propre à l’homme caractérisé par la raison, il s’agit de la nature humaine. Le fait que l’être humain doit connaitre un développement qui lui est propre, marque une coupure entre l’homme et la

une guerre est une guerre. Après on aura droit aux hippies, « Peace and love » les amis, « vas-y fourre la, on est en paix copain ». Et ma main, tu la veux dans ta tronche connard. Ben oui, parce que pour les abrutis de première, ça veut dire, Paix et amour, mais pour d’autres faîtes l’amour pas la guerre. Ouvrons les yeux, cette phrase n’est qu’un prétexte pour faire une soirée Lego, où tout le monde va pouvoir s’emboîter.. On aura aussi droit au gens politiquement corrects

- En quel sens peut-on dire de l’histoire qu’elle éduque l’humanité ? Si l’on s’interroge sur l’humanité en général, il est important de s’interroger sur son histoire. En quel sens peut-on dire de l’histoire qu’elle éduque l’humanité ? L’histoire regroupe deux sens : celui issu de son étymologie grecque, « historia », signifiant enquête, au sens de l’étude des faits historiques, nécessitant donc un récit et un narrateur ; ainsi que le sens de l’ensemble de ces faits historiques reliés à l’humanité

DISSERTATION D'Histoire de la Pensée Economique : Sujet : Peut-on dire de Marx qu’il est le fils intellectuel de Ricardo ? David RICARDO (1772-1823), est un véritable économiste moderne appartenant à l’école Classique. Il est le symbole d’une conception libérale de la macro-économie. Il s’intéressera lors de ses écrits aux lois de la répartition des revenus ainsi qu’à comprendre comment garantir la stabilité de la monnaie. Ses écrits, dont le plus probant « Principes de l’Economie politique

Pourquoi peut-on dire que la mort concerne chacun des locuteurs ? Introduction : L'objet d'étude sur lequel le corpus sera réalisé est la poésie, « Les contemplations » de Victor Hugo , « Poèmes à Lou » de Guillaume Appolinaire et « Derniers vers » de Pierre de Ronsard, sont tous les trois formés à partir de vers, nous pouvons donc en conclure que ce sont des poésies. Elles ne sont pas toutes de la même époque. Le thème abordé dans ce corpus est l'attente de la mort et le moment où elle arrive