Diré

Le verbe dire renvoie à l’acte d’énoncer un propos par la parole physiquement articulé avec l’intention de le communiquer. Il est donc indéniablement lié au language. Contrairement à l'animal, l'homme possède le langage. C'est-à-dire la capacité d'exprimer la pensée et de communiquer avec autrui. Ainsi, en tant qu'être libre et rationnel, le développement du langage a permis à l'homme de s'exprimer en termes de signes vocaux et lui a donné l'impression qu'il peut tout dire. Toutefois, disposant de

 Philosophie : Peut-on tout dire ? L’homme est considéré comme un animal, mais on lui accorde une caractéristique qui est la possession de cette faculté proprement humaine, le langage (« logos »). C’est ce qui permet de différencié « l’animal » de « l’animal ayant le logos », l’Homme. Il est capable de mettre des mots sur des choses, de les nommer, pour permettre aux autres hommes de le comprendre, d’interagir et de communiquer avec lui : "Comme

La liberté de dire « oui » "Dans nos sociétés libérales, démocratiques, consentir, dire "oui" à la volonté ou au désir d'un autre, est un acte de la liberté des sujets". "... Que veut dire consentir quand nous n'avons pas d'autres choix à notre disposition?..." " On ne saurait être libre dans une société qui ne l'est pas." Dans nos sociétés, tout est légiféré ou règlementé, depuis notre enfance et jusqu'à la fin de nos jours, nous devons dire "oui" à beaucoup de choses, sans avoir

Khôlle de philosophie recherches Peut-on tout dire ? Au premier abord, on pourrait penser que en démocratie, c’est à dire, une forme de gouvernement dans laquelle la souveraineté appartient au peuple, la liberté de dire ce que l’on veut est naturelle et même conseillée. En effet la liberté d’expression, est un droit fondamental qui permet de recevoir ou de communiquer des informations ou des idées sans qu'il puisse y avoir intervention d'autorités publiques par la censure où toutes autres mesures

pensée, si elle se caractérise par une prise de position, consiste en un «non», en une distanciation critique par laquelle nous refuserions une certaine façon de voir les choses? Pour pouvoir répondre au plus juste à cette question (Penser, est-ce dire non?), nous aurons à nous en poser successivement trois autres. En quoi le jugement peut-il être conçu comme étant un refus ? En quoi, toutefois, ne saurait-il s’y réduire ? Et, enfin, en quoi la pensée est-elle, somme toute, un processus relevant

imaginer, mais aussi sentir, est la même chose ici que penser. » Dès lors, force est de constater que penser recouvre un champ bien étendu de l’activité de l’esprit. (Le sujet) On peut donc légitimement se poser la question suivante : « Penser est-ce dire non ? » Peut-être faut-il pour répondre à cette question s’appuyer comme l’aurait fait Descartes sur un modèle mathématique. (Problématisation) En effet, les trois opérations de la pensée logique sont les suivantes : concevoir, raisonner et juger

LE DOL Exercice : → Dissertation « Savoir et ne rien dire » L'évolution de la société se fait aujourd'hui de manière rapide, il en est de même pour le développement et la multiplication des contrats. En effet, que ce soit lorsqu'une personne achète son pain à la boulangerie ou lorsque celle-ci emprunte les transports en commun, des contrats se forment tout au long de la journée des individus. Ces contrats évoluent dans un sens qui va leur donner une force obligatoire de plus en plus importante

Que veut dire libre ? Le questionnement sur la liberté est la clef de voute de la pensée de nombreux philosophes et autres penseurs, passé et présent. D‘une manière générale, c’est un concept qui définit la possibilité d’agir ou de ne pas agir, indépendamment de quelqu’un ou d’une situation. Mais où se trouvent les limites de cette indépendance? Ne sommes nous pas soumis aux lois physiques universelles comme aux nécessités de notre contexte social, qui souvent sont des entraves à nos libertés

Si on entend par mal, des comportements nuisibles ou destructeurs, le rôle des lois est en effet de dire ce qui est nuisible à la vie en commun, à l’intérêt commun, à savoir aussi bien les crimes que la soif de vengeance. Les lois sont là pour maintenir l’ordre, permettre la coexistence pacifique des libertés. On peut même penser que c’est avec elles, que les notions de juste et d’injuste ( au sens de conforme au droit) sont apparues, avant cela c’est le fait et l’intérêt immédiat, égoïste qui triomphent

Dissertation de philosophie : Peut-on tout dire ? On nous demande ici si nous pouvons tout dire. L'expression de "peut-on" dans le sujet qui nous est proposé ne renvoie pas à une interdiction ni à une obligation, mais plutôt à une possibilité. En effet, le sujet suppose des possibilités morales et physiques comme nous le remarquerons au long de notre développement. Premièrement, certains seraient tenter de nous répondre que nous pouvons tout dire, Mais la question qui se pose aujourd’hui est