Discipline Et Liberté Sont Elles Compatibles

commande l’adaptation de la vie sociale aux besoins individuels ou collectifs ; c’est elle enfin qui remplace l’arbitraire et la violence par l’Etat de droit et par le marché. L’humanité, en agissant selon ses lois, avance à la fois vers l’abondance, la liberté et le bonheur » . I.1 Naissance de la Modernité En Occident on considère souvent que le début des Temps modernes correspond à la découverte de l’Amérique par Christophe Colomb (1492) . Dans les décennies qui suivent, un certain nombre d’évènements

(1268-1314) vont forger le concept de « souveraineté ». Nicolas Machiavel (1469-1527) va également consacrer de nombreux développements aux questions internationales, tout comme Hobbes (1588-1679). Certains iront même jusqu’à attribuer la paternité de la discipline à Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), alors que les termes de Relations internationales sont utilisés pour la première fois en 1870 dans la foulée de la philosophie utilitariste de l’Anglais Jeremy Bentham (1748-1832). Il faut dire, à cet égard,

douanières ou de zones de libreéchange. Dérogatoires à la clause NPF, elles permettent l’octroi de préférences au bénéfice des seuls participants. Cette dérogation à la clause NPF est encadrée par des disciplines fixées au niveau multilatéral : - L’article XXIV du GATT reconnaît la compatibilité des unions douanières et zones de libre-échange avec l’accord général, sous certaines conditions : a) l’accord doit augmenter la liberté du commerce entre les pays participants ; b) il ne doit pas opposer d’obstacles

modernes justifie aussi bien l’existence d’une discipline qui leur soit explicitement consacrée que leur investigation par d’autres sciences sociales. La sociologie économique répond à ce souci de ne pas laisser l’économie sous le seul regard des économistes. La présence de plus en plus explicite de problématiques sociologiques sur ce champ d’étude a pour conséquence de voir se formaliser et s’institutionnaliser une confrontation des deux disciplines à propos d’un même ordre de phénomènes à analyser

planifie pas, elle se vit de l'intérieur et porte en elle une nouvelle manière de penser. Elle consiste dans la généralisation pragmatique d'expériences et de pratiques réellement en cours, qui ne parviendraient pas à leur pleine signification, si elles ne s'inscrivaient pas dans une démarche d'ensemble : dans une visée nationale." Extraits de UNE AUTHENTIQUE ECOLOGIE – La fonction de la littérature occitane, Félix Marcel Castan, Ecrivain occitan décédé le 22/01/2001. p.2 SOMMAIRE Introduction

Attention à la forme de sa communication. Je fais mon intro. J’ai un plan, je l’annonce lourdement, je reprends le numéro de mes parties, je fais des transitions, je conclus. Se méfier des références aux expériences professionnelles antérieures, sauf si elles ont vraiment un rapport direct à l’éducation. Prendre le jury par la main et le conduire tout au long de l'argumentation, ne pas le brusquer, chercher à se faire comprendre Si possible, tendre des « perches » au jury, pendant l’exposé, en sachant qu’il

psychologique. Origine des valeurs morales ? La conscience morale implique la présence, en chacun, de valeurs qui l’aident à définir ce qui lui paraît bien ou mal. Elle débouche donc sur une question relative à l’origine de ces valeurs : me sont-elles fournies par une autorité extérieure (la famille, la société, ou Dieu) ? Ou est-ce moi qui les découvre ou les invente ?. Conscience et sujet La conscience psychologique peut se comprendre selon deux dimensions : d’une part, elle nous donne unsavoir concernant

......................... 82 –4– Sujets analysés ........................................................................84 Premier sujet : La foi doit-elle rendre intolérant ? ................... 84 Deuxième sujet : Les religions peuvent-elles être objet de science ? ..................................................................................... 86 Glossaire ..................................................................................89 À propos de cette édition électronique

souveraineté de la Loi, ce qui signifie que le législateur ne peut être soumis à un juge ; l’administration ne peut relever du contrôle du juge judiciaire ; l’autorité judiciaire n’est pas conçue comme un contre pouvoir de l’Etat ni comme un garant des libertés des administrés face à la puissance publique. L’autorité judiciaire est donc marginalisée, l’administration est autonome. Après avoir supprimé les parlements (cours judiciaires), le législateur adopte par la Loi des 16 et 24 août 1790, le principe

qu’il importe de révéler puis d’expliquer. Enfin, l’opposition méthodologique est au fondement des coupures disciplinaires : d’un côté, des « sciences », telles l’économie, utilisant le « paradigme individualiste », de l’autre, des « disciplines » comme la sociologie cantonnée, au moins à l’origine dans le « holisme » (= Selon son auteur SMUTS, l'holisme est « la tendance dans la nature à constituer des ensembles qui sont supérieurs à la somme de leurs parties, au travers de