Discours Contre La Colonisation

et invention d’une notion coloniale : l’indigène - Renversement symbolique du mot b) Le « Nous » de l’Appel…………………………………………………………………………………………………………p.4 -La notion d’indigène définit aujourd’hui une situation sociale (comme au temps de la colonisation) -La dichotomie NOUS / EUX : un régime inclusif -Revendications générales c) Dispositifs et modes d’action………………………………………………………………………………………………p.5 -Site internet, communiqués, manifestations, … -L’appel et son espace médiatique II/ :

dernier à vivre dans une Palestine souveraine. Dans ses écrits il s’attache tout particulièrement lutter contre les stéréotypes de l’islam qui engendre la crainte et la haine Cadres de l’étude : Il place son étude dans les discours sur l’autre (sur l’oriental),et se concentre sur la version l’homme du proche orient du moyen orient le musulman l’arabe Son ouvrage se Limite aux discours les + significatifs :c'est-à-dire, ceux tenus en Fr en Ang et usa au XIX et XX siècle. Définitions :

qu’obtiennent ces nouveaux Etats indépendants sur la scène géopolitique et économique mondiale? PERSONNAGES De Gaulle Sédar-Senghor H Bourguiba Mohammed ben Youssef ( Maroc) Gandhi Ho Chi Minh Soekarno Nasser Nehru MOTS A SAVOIR DEFINIR Colonisation Colonie FLN Métropole Tiers-Monde Décolonisation non-alignement nationalisme indigène autonomie / self-governement AOF / AEF CNUCED OPEP Indépendance néocolonialisme |DOCUMENTSCartes p78-79

Ex : Brazzaville capitaine du Congo français. Discours de gaules : fév. 44 (chef de la France libre. Il n’y a aucune idée d’indep. Il met accent sur tout ce que la France a fait à son empire. Il est favorable a toute une politique de reformes. - Il veut faire des indigènes des citoyens français. - Améliorer leur représentation politique, même droits sociaux. Certaines volontés de reformes. 2) Les deux grands : contre la colonisation : a) USA : Ancienne

Une propagande, entre mythes et réalité Depuis des siècles, le colonialisme existe. Nous pouvons le voir à travers l’empire romain lors du IVe siècle av. J.-C., ainsi que l’extension, musulmane déclanchée par Mahomet et ses successeurs contre le monde non musulman. Puis, les Etats latins du Levant formés au Proche-Orient lors des croisades chrétiennes en 1099, de même pour le Drang Nach Osten (« poussée vers l’Est » en allemand), un mouvement colonial germanique dans la première moitié

combattait contre la misère des Hommes, l'aliénation des femmes, l'esclavage, la peine de mort, le système pénitentiaire, la répression politique, le fanatisme et les persécutions et défendait le droit des enfants. COMBAT CONTRE LA MISERE : Victor Hugo souhaitait mettre en place une réforme contre la misère à la chambre des pairs , n'ayant pas pu , il exprima sa révolte dans un de ses romans les plus connus : Les Misérables (1862) Etant député lors de la Iie République, il mena un discours dénonçant

des sujets variés : De L’Education, De La vanité, De L’Amitié, Des Cannibales,Des Coches autant de préoccupations qui font écho aux grands sujets de la Renaissance : le savoir,culture et civilisation, les découvertes, les guerres de religion, la colonisation. Eléments pouvant servir à une introduction Comme bon nombre d’écrivains du XVI ième( Du Bellay, Ronsard), Montaigne est fasciné par la culture italienne qu’il découvrira aussi lors d’un voyage en Italie de juin 1580 à novembre 1581 et à

poursuite de sa conquête. Le discours colonial E. Renan, notamment, explique pourquoi la colonisation est un moyen d’échapper au socialisme : « Une nation qui ne colonise pas et irrévocablement vouée au socialisme, à la guerre du riche et du pauvre. » A chaque période de difficultés ou à chaque discours de coloniaux qui veulent donner une direction nouvelle à l’expansion française, la colonisation est présentée comme un remède à la crise sociale. « La colonisation comme soupape de dureté d’une

d’Algérie, à partir de 1830. Alors que les premières théories raciales (Les éléments du Négrophile, Desclozières 1802), arrière pensée du colonialisme, firent leur apparition au début du siècle, les Républicains s’opposèrent à l’esclavagisme. Mais leur discours s’avère ambigüe, et cette ambiguïté prendra tout son relief à travers le cas algérien, notamment sous la IIeme et surtout sous la IIIeme République. En effet, la IIeme République, dans son élan révolutionnaire de 1848 et sous l’impulsion de Schœlcher

Congolais sont reconnaissants envers le Roi car il a pratiqué une colonisation basée sur le paternalisme. D’après Jef Van Bilsen, un journaliste, la solution est d’associer la Belgique et le Congo pour créer une confédération et il faudrait améliorer les relations entre les Noirs et les Blancs. Il conseille aussi de reconnaitre les droits politiques au Congo pour le ménager du brusque passage de la colonisation à la liberté. Par contre, l’autorité de l’Etat ne pourrait être admise que progressivement