Discours Contre Le Veto Royal Robespierre

souvent arbitraire et se décide au moyen de lettres de cachet en blanc. A cette époque, et jusque la fin du XVIII° siècle, l’accusé n’a pas les moyens de se défendre. Tous ces éléments vont justifier, d’une certaine manière, la haine grandissante contre les prisons d’Etats. · Dans l’ordre financier Les privilèges de classes individuelles, régionales et locales entrainent beaucoup d’inégalités dans la répartition de l’impôt. La population non-privilégiée souffre de plus en plus de la situation

effet, l'organisation sociale et le poids de la religion ne satisfont pas les lumières car c'est contraire au progrès scientifique. Elle va inspiré les élites intellectuelles et la bourgeoisie. Les intellectuels et les philosophes vont donc lutter contre la religion et la hiérarchie sociale et saper les deux piliers de la société de l'ancien régime. Ils remplaceront les préjugés de l'ancien régime par le naturalisme. La philosophie des lumières s'est aidée de la crise et la misère du peuple français

contraire au bonheur. Ces philosophes vont lutter contre les préjugés de l’Ancien Régime (monarchie de Droit Divin, le soubassement de l’édifice politique en France est la Religion) Le Roi français était le souverain de la France, il détenait son pouvoir et sa légitimité de par la religion, c’est pour cela que le Roi ne devenait Roi qu’a son sacrement religieux, la formule « le roi est mort, vive le roi » accentue la continuité du pouvoir royal provenant de la religion. La légitimité du roi et de

partir de la version "Abonné" . Elle est donc allégée et ne comprend pas l'intégralité des liens internes et externes accessibles par les souscripteurs.   Les progrès de la science entraînent de grands progrès de la raison (non-religieuse), parfois contre le conformisme traditionnel. Siècle riche en contradictions. De la "philosophie", de l’adoucissement général des mœurs, du progrès général des sciences, si remarquable en ce siècle comme au siècle suivant, procède aussi le "despotisme éclairé", qui

en instant à la fois sur la déclaration qui ne garantit pas le droit de propriété et sur la domination d’une future assemblée qui remet en cause la séparation des pouvoirs. Le referendum conduit à un rejet du projet avec 10 millions 273 milles non contre 9 millions 110 milles oui. Ce résultat imprévu a un effet constitutionnel direct puisqu’il faut relancer la procédure constituante. Le second projet Suite au résultat du 5 mai une nouvelle assemblée constituante est élue , on y retrouve les 3 principaux

il s'efforce d'imposer ses valeurs, et il le peut puisqu'il est sacré. 1. L'incarnation de certaines valeurs Les valeurs que le roi incarne sont des valeurs de protection, et des valeurs de justice. Le roi est chargé de protéger le royaume contre toute agression qui viendrait de l'extérieur. Il est chargé de protéger les valeurs de l'Eglise et il est chargé de rendre la justice. " le roi est source de toute justice " ou " toute justice émane du roi ". La justice actuellement est rendu

souveraineté et d'autre part l'aménagement du pouvoir. Les principes imposés en 1789 sont pour lutter contre les abus de pouvoir, lié à la monarchie absolue et à la souveraineté royale. La lutte s'est développée sur deux fronts: les concepts de souveraineté ont permis d'organiser la participation du citoyen à l'exercice du pouvoir. La théorie de la séparation des pouvoirs, qui vise la mise en place des contre-pouvoirs, a permis d'organiser l'exercice des pouvoirs entre différentes institutions. Ces deux

de raison. Tout ce qui avait permis de consolider le pouvoir en place devint source de contestations. L'homme de nature doté de droits s'opposerait à l'homme dominé à l'issu d'un long processus historique. Et par ce biais l'homme de nature va aller contre la tradition. Il ne suffit pas qu'une chose existe depuis longtemps pour qu'elle soit légitime encore faut-il qu'elle corresponde au droit de la nature. L'individualisme dans l'AR toutes les personnes relevaient d'une communauté désormais en liaison

monarchie. Chapitre 1 : Puissance et stabilité La société de l’Ancien Régime présente un caractère de stabilité qui assure et conforte la puissance de l’Etat absolutiste. Cette puissance fait référence au pouvoir incarné par le chef de l’Etat Royal ; En effet, le Roi, aidé par une administration centralisée, règne sur des sujets parfaitement encadrés dans des structures juridiques qui semblent complètement immuables, leur stabilité provenant d’une solidification de celles-ci au cours des siècles

partisans du roi et du veto royal se sont assis à la droite du président dans la salle rectangulaire de l’assemblée des Etats généraux réunis à Versailles et les opposants à sa gauche. A l’origine, la distinction entre la Gauche et la Droite reposait donc sur une conception différente des institutions qu’il convenait de donner à la France de 1789. Les monarchistes étaient favorables à un Parlement composé de deux chambres et souhaitaient que le roi soit doté du droit de veto. En revanche, les jacobins