Discours De Callicles Sur Les Lois

bonheur Introduction 2 La difficulté à définir le bonheur (Kant) 2 Le bonheur est-il concret ou abstrait ? 3 Le bonheur est-il durable ou éphémère ? 4 I. Bonheur et désir 4 A. L’hédonisme 4 1. Le bonheur est dans la satisfaction de tous nos désirs (Calliclès) 4 2. Le bonheur est la satisfaction de certains désirs seulement (Epicure) 5 B. Le stoïcisme 6 1. Le stoïcisme classique (Sénèque, Epictète, Marc-Aurèle) 6 a. Distinguer ce qui dépend de nous et ce qui n’en dépend pas 6 b. Modifier nos désirs 7

afin d’en tirer une conclusion nécessaire, compète les observations empiriques. Aristote : syllogisme : déduction d’une conclusion (conséquence) à partir de prémisses (principes) (Tt les H sont mortels, Socrate est un H, donc Socrate est mortel) Un discours cohérent peut être valide (démonstration correcte : formellement juste) mais pas vrai (en contradiction avec le réel : matériellement faux). Euclide : certaines vérités s’imposent sans avoir à être démontrés: axiomes et postulats. Gödel : démonstration

Notions : conscience- inconscient – violence – mémoire – liberté • La conscience caractérise essentiellement l’homme 1. René Descartes (1596-1650) : « je pense, donc je suis.», Discours de la méthode. 2. René Descartes : « je suis une chose qui pense. » Méditations métaphysiques. 3. Blaise Pascal (1623-1662) : «La grandeur de l’homme est grande en ce qu’il se connaît misérable ; un arbre ne se connaît pas misérable.», Pensées

tout peut faire l’objet d’une interprétation analytique. Ainsi une maladresse, un lapsus, un oubli qu’on attribue d’ordinaire à un manque de vigilance de la conscience est l’expression de l’inconscient. « Un acte manqué est un discours réussi » disait Lacan, c’est le discours de l’inconscient. Comme « le rêve est la voie royale qui mène à l’inconscient », l’acte manqué nous en apprend beaucoup sur nous-mêmes. Chacun a donc intérêt à être attentif aux différentes péripéties de son existence pour

mythe à la raison. Un personnage, le démiuge. Il s'agit d'une cosmologie, consistant en deux choses : -Platon pose le problème de la connaissance scientifique et de la méthode qu'il convient d'adopter pour produire une connaissance scientifique. Un discours est une connaissance que si il propose un explication, nécessaire et idéal permettant la cohérence. -Fait des méthématiques l'instrument de cette connaissance de l'univers. Maxime à l'entrée de l'Académie : "Que nul n'entre ici s'il n'est géomètre

mythiques non-rationnels censés expliquer l’origine du monde) furent contestées au profit de conceptions pouvant être qualifiées de pré-rationnelles. Empruntant le chemin des cosmologies naissantes (discours rationnel sur la formation et la structure de l’univers) le logos (du grec.: log (o) ou parole, discours, science) cessa progressivement d’être un «.récit sacré.», né de la pensée magique, pour s’orienter progressivement vers des acceptions beaucoup plus proches de l’univers scientifique. Outil incontournable

sur une injustice, un acte illégitime. Un prédateur n’est pas « violent » à l’égard de sa proie et il n’agit pas arbitrairement : il suit simplement les Corrigé du sujet « la culture est-elle une garantie contre la violence ? » -- page 2/ 5 lois de la nature (par le biais de son instinct) et le fonctionnement de la chaîne alimentaire ; de même le climat n’a pas été violent à l’égard des dinosaures en les faisant disparaître. Pourtant, Freud lui-même dans le Malaise dans la culture, envisage

Lorsque l’on fait référence à une chose sensible, nous faisons référence à un particulier, non pas à la chose en soi. Ce particulier, d’abord, est toujours susceptible d’évolution (positive ou négative) parce qu’il est un objet de la nature, soumis à ces lois. Aussi, lorsque je désigne un homme en particulier, cet homme va changer, vieillir et mourir. Platon, lorsqu’il développe sa théorie des Idées, propose d’appréhender un lieu intelligible où existent réellement des Idées éternelles et immuables. L’hypothèse

chemins détournés (ex. auteurs philo des Lumières : Dieu est un mensonge, dit par chemins détournés). 4) Cas du langage simple mais détourné : l’auteur dit plus ou moins le contraire de ce qu’il pense = le sens intentionnel doit être déduit. Le discours est trompeur, il faut découvrir l’intention de l’auteur par déduction des incohérences par ex. QUESTION DE LA VERITE DES IDEES POLITIQUES Elles ne visent pas à la vérité, seule la philo politique le fait : distinction entre la politique et le

effectivement fière allure et que toutes leurs manifestations signifiaient l’assurance de leur force. (Voir la mise en scène éloquente de Jacques Weber(1997)dans sa version cinématographique de Don Juan ) ; mieux nourris et éduqués à se sentir au-dessus des lois, c’est comme si les nobles n’appartenaient pas à la même humanité que le peuple. Ils sont plus grands, plus fiers, plus beaux. Nietzsche remarque que l’origine même du langage est à rapporter à un acte d’autorité des puissants : nommer c’est symboliquement