Discours de Grenoble

novembre 2012 Pour le Grand Orient de France, la laïcité ne souffre aucune exception Date parution : 28/09/2012 Communiqué du Grand Orient de France après le discours du ministre de l’Intérieur à l’occasion de l’inauguration de la Grande mosquée de Strasbourg.   Le Conseil de l’Ordre, réuni le 28 septembre, a pris connaissance du discours du ministre de l’Intérieur prononcé le 27 septembre 2012, à l’occasion de l’inauguration de la Grande mosquée de Strasbourg, au cours duquel il a déclaré : le

p 13 p 14 p 14 p 15 p 15 p 16 p 17 p 17 Réflexion sur l’apprentissage d’une langue nouvelle Choisir 2 enseignements sur 7 Littérature et didactique du FLE Phonétique et enseignement Ethnographie de la communication [cours dédoublé] Analyse du discours et objets culturels Apprentissage des langues par les enfants Évaluation des compétences en langue étrangère Ch aq u e semest re co mp ren d 8 h eu res h eb d o mad aires Parcours didactique 4 année 2009- 10 Descriptif des cours

Agar-Mendousse dévoile les stratégies littéraires par lesquelles ces écrivaines parviennent à intégrer, tout en y résistant, la violence vécue à leurs textes. L'ouvrage entend montrer comment Djebar, Mokeddem et Bouraoui transforment l'identité héritée des discours colonial et patriarcal. Ce faisant, ces écrivaines se construisent une nouvelle subjectivité nomade et s'aménagent un espace hybride doté d'une force créative. En résistant aux violences infligées à la communauté, l'identité qui s'écrit n'est plus

s’inscrit dans la continuité de Descartes, lequel, en digne rationaliste et humaniste qu’il est, pense que “Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée. Mais ce n’est pas assez d’avoir l’esprit bon, le principal est de l’appliquer bien ”(Discours de la Méthode, I). Mais à la différence de Descartes, Kant ne pose pas le problème de la méthode, càd du “droit chemin” à suivre pour bien user de sa raison. 10- En effet on l'appel l'esprit d'examen par ce qu'il fait appel à la raison, il s'inscrit

c’est à dire la production d’un discours cadré par la mission du rédacteur et par les destinataires du texte. L’écrit est normalisé en référence à une tâche prescrite. Ce qui est maintenant en jeu, c’est la responsabilité professionnelle. Si, lors de la prise en charge de la situation, le récit ( qu’il soit oral ou écrit ) est du registre de la parole : « je » s’exprime et se met en jeu dans une parole qui lui est propre ( l’indexicalité 1 ), la construction du discours destiné à un autre, professionnel

BENMOUSSAT (Professeur Université ABOU-BAKR BELKAÏD - TLEMCEN) Mme. Jacqueline BILLIEZ (Professeur Université STENDHAL - GRENOBLE 3) Membres du jury : M. Hadj MILIANI (Pr. Université ABDEL-HAMID IBN BADIS - MOSTAGANEM)…..…..Président M. Boumediène BENMOUSSAT (Pr. Université ABOU-BAKR BELKAÏD - TLEMCEN)…Co-rapporteur Mme. Jacqueline BILLIEZ (Pr. Université STENDHAL - GRENOBLE 3).……………....Co-rapporteur M. Philippe BLANCHET (Pr. Université de RENNES 2)………..……..……………......Examinateur Mme. Latifa KADI

Il s’agit du phénomène bien connu de confirmation, par l’imprimé ici, des valeurs déjà transmises par les médias électroniques. On ne peut s’empêcher de penser tout de suite aux travaux de P. Bourdieu en particulier lorsqu’il écrit "Les mots, les discours, la langue jouent un rôle essentiel de médiation pour modifier en profondeur les catégories de perception et d’appréciation du monde social. Le sociologue quittant pour un instant son "métier de sociologue", affirme que "les mots exercent un pouvoir

d’un livre, n’est pas de la réécriture génétique. * 22  « Les lieux du discours littéraire », Lieux communs. Topoï, stéréotypes, clichés, dir. Christian Pl (...) 16La récriture, selon Georges Molinié22, ne se pense qu’en termes fonctionnels : « elle définit une activité scripturaire qui s’établit forcément sur une corrélation suivie entre deux éléments. L’un de ces éléments est évidemment stable, qu’il s’agisse d’un discours littéraire de base, réalisé, sous la forme d’un texte, ou de tout un style

se confond avec celle des subtils dosages politiques » (Amar, 1987, 47) ce qui entraîne un manque de continuité et de cohérence dans l’action politique. Ainsi, s’inquiétant de cette situation, certains acteurs dénoncent cet état de fait. Allant du discours analytique de certaines fédérations (bilan dénonçant l’extrême pauvreté des équipements) aux revendications nettement plus politisées (le prix d’un bombardier permet de construire six piscines couvertes), l’argumentaire est orienté toujours vers

même âge. » (I, 24), et c'est pourquoi ce duel semble aux deux chefs une solution plus économique. Denys n'envisage à aucun moment qu'une guerre ait pu éclater entre les deux cités, et préfère la version plus pacifique consistant à penser que les discours des deux chefs n'ayant pas suffi à décider laquelle des deux cités méritait l'empire sur l'autre, un autre moyen d’accommodement est proposé par Tullius : « Ce moyen d'accommodement que j'ai à vous proposer, c'est de remettre de part et d'autre la