Discours De L Abbé Sièyes Sur La Question Du Véto Royal

les hommes, il croit en la bonté naturel de l'homme. Avec ces idées rousseau s'éloigne de la pensée du catholisisme qui croît que l'homme est bon et ensuite qu'il a pêché. Pour lui c'est la société qui rend l'homme mauvais. il a laissé : un discour sur l'origine de l'inégalité entre les hommes, à partir de l'idée du bon sauvage il écrit du contrat sociale dans cet ouvrage, il cherche le fondement légitime des sociétés, il cherche à savoir comment on peut concilier l'obeissance à l'autorité

a constituer des fortune et deviennent l’élite. Ils pourraient être content car sont assez riche mais ne sont pas content car il trouve que leur pouvoir politique n’est pas assez important il voudrait être davantage associer dans la législation royale. La catégorie de la noblesse qui est majoritaire est la noblesse rurales, on parlais d’Hobereaux. Ce sont des petits seigneurs locaux résidants en campagne et possède leur seigneurie depuis fin du moyen âge et qui vivent des revenus de leurs terres

les impôts. L’institution était placée sous la suggestion royale, chaque ordre avait un nombre égal de députés, cette réunion commencé toujours par un discours du Roi « Os Apertum » ce qui veut dire « ouvrir la bouche » il exposé les motifs de la réunion et l’ordre du jour. Ensuite chacun se retire pour délibérer séparément, chaque ordre va répondre de façon séparé aux questions du roi, et chaque ordre au droit à une voie par question, il y avait donc uniquement 3 votes. C’est le principe du vote

l'histoire telle que Jaurès la conçoit qui dominent la discipline. Ces historiens proches du PCF qui ont continués à approfondir les structures éco et sociales, le mvmt populaire et montrent en quoi ils sont opposés à la bourgeoisie. Ensuite remise en question : François Furret. Il a remis en cause les idées de Jaurès etc... Pour lui l RF a eu des causes culturelles et non éco et sociales. Pour lui ce sont les philosophes avec leur idées abstraites sans se soucier de l'application ni du fait qu'elles auraient

données historiques, idéologiques, économiques et propres a cet Etat ». PARTIE 1 : Les fondements historiques de la vie politique de 1789 à 1846 L’histoire constitutionnelle française à été particulièrement complexe à aborder différentes questions, économiques, religieuses, politiques se posent, et il reste toujours des héritages de la Révolution Française, l’administration française provient directement de la RF et cet héritage influe encore aujourd’hui puisque seule la France désigne encore

phase de stabilisation constitutionnelle. Objectif : Tirer un bilan de l’action de la monarchie finissante et comprendre les causes de la crise de l’Ancien régime puis comprendre les causes de la Révolution française. Pourquoi la Révolution ? Question qui ne fait pas l’objet d’un consensus dans les communautés des historiens. Thèse 1 : L’ancien régime se trouvait dans une impasse et était alors incapable d’évoluer. Il s’agissait d’une thèse des historiens républicain comme Michelet ou encore

Contenu : « Veritas non autoritas pacit legem » La vérité et non l’autorité font les lois. A. Pouvoir constituant et souverains originaires La volonté du peuple, la volonté de la nation Rousseau : le Pouvoir est au nom du peuple. Sieyès ne se réfère pas au contrat social, pour lui, la nation est est ce qui désigne l'ensemble des forces sociales. Appel a l'esprit du peuple. En Allemagne au XXeme siècle, Esprit du peuple par Hegel, moins abstrait et plus singulier que peuple

opposition catholiques et protestants, les protestants vont s’immiscer dans toutes les couches de la société française. Le roi Henri 3 est assassiné par un fanatique catholique, son successeur c’est Henri de Navarre (cousin) or il était protestant, la question un protestant peut-il devenir roi de France ? on trouve une solution Henri de Navarre va devenir roi de France sous le nom de Henri 4, il va se convertir au catholicisme. Henri 4 devient roi de France catholique, on va considérer, à partir de la

être propre pour augmenter son pouvoir. 1814 : Louis 18 : c’est lui qui décider des grands axes, donc cette charte a était octroyée. Préambule de la charte du 4 juin 1814 : « …Nous avons volontairement, et pas le libre exercice de notre autorité royale, accordé et accordons, fait concession et octroi à nos sujet, tant pour nous que pour nos successeurs, et à toujours, de la Charte constitutionnelle qui suit… » Un homme se fait confier par le peuple le pouvoir constituant. Le peuple n’à aucun droit

DROIT Année universitaire 2013-2014 PREMIERE ANNEE LICENCE DROIT Semestre 2 HISTOIRE DES INSTITUTIONS Série A : C. Gazeau Série B : S. Pillet Série C : Ph. Delaigue Fiche n°1 : L'Ancien régime : fondements du pouvoir royal et société I- Le pouvoir royal A- Jean BODIN, Les six livres de la République (1576) : « I, 1. La république est un droit gouvernement de plusieurs ménages et de ce qui leur est commun, avec puissance souveraine […] Tout ainsi que le navire n’est plus que bois