Discours De La Misère

Table des matières • Résumé • Introduction • Pensées diverses • Misère et ennui • Les paradoxes de la justice • Les limites de la raison • Le moi : inconnaissable et haïssable • Misère et grandeur de l'homme • Apologie de la religion chrétienne Résumé • la culture est une seconde nature, qui détruit la première • notre ennui vient de la misère de notre condition (mort prochaine et tendance incoercible à nous projeter dans le futur)

détail le registre pathétique. Quel en est l’intérêt? Le registre pathétique vise a apitoyer le lecteur en utilisant des termes se rapportant a la douleur, a utiliser le champs lexical de la souffrance. La Fontaine utilise le champs lexical de la misère et de la souffrance tout le long de la fable avec des mots tel que ‘gémissant’ (l.3), ‘douleur’ (l.5), ‘malheur’ (l.6)… Du vers 1-6 l’écriture en alexandrins apporte un rythme pesant et monotone, nous donne une sensation de tristesses et de difficulté

dénonciation D’emblée, nous pouvons voir que Voltaire utilise un registre pathétique qu’il met au service de la dénonciation. a- La misérable condition physique des esclaves Tout d’abord, il insiste sur la pitoyable condition des esclaves. Leur misère est d’abord physique puisque l'esclave est "étendu par terre"(l.1), alors que Candide est debout. Cette position l'inscrit d'emblée dans une situation d'infériorité. La position physique révèle ici la position sociale. De plus, l'esclave est immobile

Nonna Dans la Misère du Monde, Bourdieu revendique une nouvelle manière de faire des entretiens, transgressant systématiquement les règles de méthode habituellement admises en sciences sociales telles que la construction préalable de l'objet et des hypothèses, la neutralité de l'enquêteur ou la nécessité d'une analyse de contenu. Pendant trois ans, sous la direction de Pierre Bourdieu, une équipe de sociologues a sillonné la France, à l'écoute des formes contemporaines de la « misère » sociale.

GERMINAL D'EMILE ZOLA Germinal, roman d’Émile Zola a été publié en 1885 ; il traite des différents événements majeurs de cette époque, qui sont, l'émergence d'une nouvelle classe sociale, la classe ouvrière, avec le combat des mineurs contre la misère. Zola est le chef de file du naturalisme, mouvement littéraire consistant à dénoncer les difficultés, les souffrances, les inégalités de la société. Pour rendre ses fictions encore plus vraies, il se documente afin que ces récits reflètent la réalité

Un témoignage pathétique au service de la dénonciation D'emblée nous pouvons voir que Voltaire utilise le registre pathétique qu'il met au service de la dénonciation. Tout d'abord, il insiste sur la pitoyable condition des esclaves. Leur misère est d'abord physique puisque l'esclave est «étendu par terre» alors que Candide est debout. Cette posture montre déjà une situation d'infériorité. De plus l'esclave est immobile, il attend son maitre, alors que Candide est en mouvement. Cette attitude

trahi par sa fiancée, que le comte cherche à séduire. Il médite alors sur son destin. Il s’agit là du plus long monologue du théâtre français. Formes du pouvoir attaquées, et satire sociale : Nous assistons ici à un véritable réquisitoire social [= Discours, écrit qui contient une sorte d’acte d’accusation contre un homme, contre un parti, contre une doctrine.] L'attaque de Figaro vise les nobles. Il évoque tout d’abord la censure, comme on le voit avec l’usage du champ lexical de l’expression écrite

UN TEMOIGNAGE 1. Ce poème de Pablo Neruda nous parle de la situation des mineurs au Chili et de leurs mauvaises conditions de vie. 2. a. Le type de discours employé dans la 2ème strophe est le discours direct « regarde, mon frère... » b. Cela rend le texte plus réel, il rend les mineurs plus vivants, on a l’impression que les mineurs lui parle. 3. a. La fonction grammaticale de « incrustée » est COD de « laisser » b. Cette précision fait naitre en moi de la souffrance, de la

l’inégalité parmi les hommes, est-elle autorisée par les lois naturelles ? Contrairement à ce qui s’est passé pour son premier discours sur les sciences et les arts, Jean-Jacques Rousseau n’a pas gagné. Ce célèbre philosophe, écrivain et musicien du siècle des Lumière voit son discours susciter de violentes réactions moqueuses, notamment de la part de Voltaire. Le discours montre que l’évolution sociale et technique est à l’origine de la propriété, elle-même à l’origine de l’inégalité. Genre :

libertinage amoureux, qui s’est également posé dans la littérature avec des œuvres comme Les égarements du cœur et de l’esprit de Crébillon ou Les liaisons dangereuses de Choderlos de Laclos. Le discours d’Orou est d’ailleurs lancé par le mot « libertin ». Diderot s’inspire donc d’un sujet traditionnel du discours sur les mœurs sauvages : la sexualité. Mais son approche est originale : il n’y a pas de pittoresque douteux. La liberté sexuelle tahitienne n’est pas traitée en tant que telle, mais comme un