Discours De La Misère

passé // l’irréel // le présent.  On peut repérer le mouvement de balancier (récurrent dans le roman), asymétrique, interrompu brusquement par le discours direct. Il ne s’agit pas d’une pensée dialectique mais d’une déchirure intérieure, peinture d’une passion fatale.  Procédés : Interrogations, exclamations, oppositions, discours indirect libre et discours direct mêlés. La composition :  - Les pensées.  - La décision brutale.  - Un récit avec portrait : la fonction de Lescaut => Ironie et mépris

appelé « Les luttes et les rêves ». Il va aborder le sujet du travail des enfants dans les usines.Structure poème : 12 syllabes/vers = Alexandrin →qu’on réserve aux sujets graves pour leur donner de la valeur, poème noble. Il renvoie à un discours politique car pas d’organisation de strophes.- Il est construit comme une succession de miniatures (portraits de misérables) dans lesquelles il dresse un portrait amère d’une société injuste tout en se présentant lui-même comme un justicier incompris

ROUSSEAU L’inégalité Quelques repères conceptuels pour aborder la lecture du discours sur l’origine de l’inégalité 1- Origine et fondement. Voir le titre même du discours : « Quelle est l’origine de l’inégalité parmi les hommes et si elle est autorisée par la loi naturelle ? ». L’origine désigne la source historique, connue ou supposée de l’inégalité. La recherche de cette origine fait appel à la connaissance historique et à l’anthropologie (étude des civilisations). Le fondement renvoie à la loi

nouvelle arme destructrice. Ses idées ont été transmises par le journal Combat, un moyen de lire son article donc accessible à tous. Victor Hugo fait de même dans Discours à l’Assemblée ou il présente devant toute une foule de personne la situation critique du pays à l’époque. Il parvient donc à faire comprendre que partout règne la misère, et que la population travaille trop, et dans de mauvaises conditions, malgré les doutes et les pensées mauvaises « Ah ! Vous niez ! Eh bien dérangez-vous quelques

mais y ressemble par sa dureté Nous allons terminer cette brève étude par le discours du barbier à la fin du film. Est-ce vraiment le barbier qui parle ou Charlie Chaplin qui nous dévoile ses convictions les plus profondes, sa foi en l’Homme qu’il croit foncièrement bon. Ce discours est un appel à la paix, à la tolérance, au respect de l’autre, au refus de la guerre que les soldats font sans savoir pourquoi. La misère tire son origine de l’avidité, de la haine, de la science mal utilisée, du manque

ses paroles sont rapportées au style direct (l. 363-375), puis au style indirect (l. 377-391). Comment comprenez-vous ce choix de Victor Hugo ? Le style direct est plus vivant, et crée un effet de réel. Il montre aussi le caractère judiciaire de ce discours qui est une plaidoirie de Claude Gueux : le style direct insiste sur l’aspect oratoire, notamment avec les prises à partie de l’auditoire. Quant au style indirect, il permet une relation plus « distante » des paroles prononcées, où perce la voix

paroles sont rapportées au style direct (l. 363-375), puis au style indirect (l. 377-391). Comment comprenez-vous ce choix de Victor Hugo ? Le style direct est plus vivant, et crée un effet de réel. Il montre aussi le caractère judiciaire de ce discours qui est une plaidoirie de Claude Gueux : le style direct insiste sur l’aspect oratoire, notamment avec les prises à partie de l’auditoire. Quant au style indirect, il permet une relation plus « distante » des paroles prononcées, où perce la voix

l’action publique. Il s’est intéressé à une approche socio-historique des politiques culturelles puis à l’étude des politiques sociales. A ce titre, il a publié en 1999, un livre intitulé « La vie au guichet. Relation administrative et traitement de la misère». Dans cet ouvrage, il réalise une ethnographique sur les relations entre les allocataires et les guichetiers au sein de deux Caisses d’Allocation Familiale (CAF). S’il adopte une approche interactionniste de l’action publique, il n’entend pas réduire

être relativement avancé. Si Louis Philippe allège quelque peu ce système censitaire, il reste pourtant contraignant du temps de la Monarchie de Juillet. Arago, ténor de l'opposition au régime, militant républicain et savant réputé, fait un célèbre discours à la chambre des Députés en mai 1840 (Poly, 3.) dans lequel il interpelle le gouvernement : il faut revenir «au principe de souveraineté nationale», donc au suffrage universel. Sa démonstration prend le caractère d'une démonstration mathématique

Texte n°1 Agrippa d’Aubigné, les tragiques Livre I (« misères »), vers 97 à 130, 1616. Intro : auteur du XXIème siècle, fervent protestant, agrippa d’Aubigné à combattue u coté d’Henri IV et mis son talent au service de ses conviction • Les tragiques présentes sur une fresque immense (9302 alexandras a rime plate repartie sur 7 livres). Donc le poète rédigea la première ébauche alors qu’il se croyait perdu après une grave blessure reçue au combat en 1677. Mais ce n’est que 40 ans plus tard