Discours De Malraux

(cf. Présentation de la signalétique télévisée, CSA 2014) accompagne le statut du programme et produit des effets sur la diffusion du contenu et aussi sur le contenu lui-même. Sous la Vème République, selon Malraux la France peut exister au niveau international à travers sa culture, son discours à l’Assemblée Nationale en 1959 a pour but de légitimer son ministère et son budget : la culture est un enjeu de civilisation. Il prône ainsi le modèle démocratique en matière de politique culturelle, et reprend

LA : La condition humaine, Malraux, 1933 : Incipit de « Tchen tenterait-il… » à « C’était toujours à lui d’agir » Malraux (1901-1976) 20ème siècle : Mouvement littéraire : Existentialisme Bio : Homme politique et homme d’action, il fut officier à la légion d’honneur et acquis la médaille de la résistance. Ces évènements feront de lui un écrivain existentialiste et ses œuvres seront ancrées dans l’action. Ps : Il n’a pas été résistant (Il était mytho) Prix Goncourt (1933)… Bibliographie :

Plan détaillé du commentaire de l’incipit de La Condition humaine Introduction En 1933, André Malraux fait paraître La Condition humaine. Ce roman historique, dont l’action se situe en 1927 dans la Chine de Tchang Kaï- Chek, obtient un très gros succès et se voit décerner le prix Goncourt. Le récit s’ouvre sur une scène dramatique : Tchen, un jeune communiste, est sur le point de tuer dans son sommeil un trafiquant d’armes afin de récupérer un ordre de vente qui permettrait à ses camarades

de textes Entrées possibles Proposition de séquences Tableau de synthèse 2) Une étude d’un dialogue dans L’Espoir 3) Une étude d’un « discours » dans Germinal Déconstruction du texte Le choix des formes de discours rapporté Régie narrative et dispositio Argumentation du personnage et interventions du narrateur Annexes le découpage du discours d’Étienne tableau comparatif Narration / Argumentation propositions de questionnement 4) le corpus de textes : Rabelais Tiers Livre IX

moment de la Révolution française, pourrait donc recevoir prochainement les restes mortuaires de l’auteur de l’Etranger, qui rejoindrait ainsi les quelques grands écrivains français déjà « panthéonisés » au fil des siècles : Alexandre Dumas, André Malraux, Émile Zola, Victor Hugo, Rousseau et Voltaire... C’est dans le contexte de la célébration des 50 ans du décès de Camus que Nicolas Sarkozy a émis cette idée ; le président déclarait récemment « La décision n’est pas encore prise mais ce serait un

l’argumentation, l’étude du récit et l’autobiographie. L’étude de deux portraits peut quant à elle trouver place tant dans l’argumentation que dans le récit. Pour enrichir les descriptifs nous proposons des lectures et activités complémentaires (audition de discours, observation d’iconographies, utilisation d’une sitographie). Cette séquence sera complétée par des exercices d’entraînement à l’écrit (commentaire et écriture d’invention). Quelques pistes sont ouvertes qui peuvent servir un travail en interdisciplinarité

I Un début « in medias res » Cette page de Malraux est restée dans l’histoire de la littérature française comme l’un des incipit les plus marquants, parce qu’il plonge d’emblée le lecteur dans une atmosphère violente et inquiétante. 1) Une scène de meurtre Le moment de la nuit : Minuit et demi, envisagée du point de vue de l’assassin (focalisation interne), qui s’est introduit dans la chambre où dort sa victime. On ne connait que les perceptions de Tchen et l’expression elle-même relève

aujourd’hui est de faire pour la culture ce que la III République a fait pour l’enseignement: chaque enfant de France à droit aux tableaux, au théâtre, au cinéma comme à l’alphabet»1. Cette phrase, prononcée en 1966 par André Malraux, Minist re des Affa ires Cult ur elles, pendant un discours au Parlement, est emblématique de la volonté de l État français de s’impliquer dans le secteur culturel et de la volonté de démocratiser l’activité culturelle mis en pratique par le Ministère pendant cette époque. Le

1936, alors qu'il est diplômé d'Etudes Supérieures de philosophie, il fonde le Théâtre du Travail et il écrit avec 3 amis Révolte dans les Asturies, une pièce qui sera interdite. Il joue et adpate de nombreuses pièces : Le temps du mépris d'André Malraux, Les Bas-Fonds de Gorki, Les frères Karamazov de Dostoïevski. En 1938, il devient journaliste à Alger-Républicain où il est notamment chargé de rendre compte des procès politiques algériens. La situation internationale se tend . Alger-Républicain

comme un non-lieu où tous les remplois sont possibles, où peut circuler le « n’importe quoi ». Quand il ne s’enferme pas dans la statistique et la précision analytique des données, le discours culturel tombe dans les généralités et remploie les résidus doctrinaux (politiques, philosophiques, religieux). Ce discours universel est le musée où l’on recase quelques concepts extraits de systèmes qui avaient jadis leur rigueur (« humanisme », etc.). L’idéologie resurgit ainsi, subrepticement, dans le culturel