Discours De Malraux

s'exprime pas dans l'extrait) et Vautrin, qui partage le même sentiment (mais plutôt par procuration, le discours de Vautrin le séduit... (A) Zola, Au Bonheur des dames : - on le suit au plus près, grâce à la focalisation interne : - le regard de Mouret : il observe avec délectation le spectacle de ses clientes (description de l'agitation) ; une jouissance teintée d'érotisme ... - ses pensées (Discours Indirect Libre), les passions parfois violentes : on perçoit qu'il jubile, qu'il savoure sa victoire

familiale ou politique. C’est le 19 décembre 1964 avec sa panthéonisation qu’est créée la mémoire actuelle. Il est le seul qui a eu une loyauté irréprochable vis-à-vis du Gral De Gaulle mais on ne sait pas pourquoi ce dernier l’a choisi. Suite au discours de Malraux, Jean Moulin reste dans la mémoire comme l’homme du Panthéon. 2. Jean Moulin, Héros de la Ve Il est devenu le résistant le plus célèbre et le plus honoré de France. Ainsi de nombreuses écoles, de nombreux collèges et lycées, rues et édifices

directeur du centre Beaubourg (1973-1981) et privilégiera une muséographie de la transparence et de la modularité. Réflexion sur la ré-animation des centre-villes autour de projets culturels. Cela s’associe à la volonté de démocratiser la culture. Ce discours était tenu par les élites culturelles françaises depuis les années 1930, mais s’il y a eu beaucoup de projets, peu ont abouti. Il a fallu attendre les années 1970 pour que cela se marque mieux. II. LES RESULTATS A Succès et polémiques Beaubourg

siècle à nos jours. Groupement de textes 1 : La littérature critique. Problématique : Comment et avec quels procédés les différents genres argumentatifs abordent-ils la question de l’homme ? Lectures analytiques - Etienne de la Boétie, Discours de la servitude volontaire, 1576. - Jean-Paul Sartre, L’Etre et le Néant, 1943. - Jean-Paul Sartre, Préface aux Damnés de la terre, 1961. Lectures complémentaires - Démosthène, Troisième Olynthienne, (349 av. J.-C.), Harangues ; Tome I, Les

par les français le 5 MAI 1946, réélection d'une nouvelle assemblée en JUIN. Cette nouvelle assemblée est toujours tri partite et rédige un projet de Constitution qui met en place un régime un peu moins parlementaire (De Gaulle s'y oppose par un discours le 18 juin 1946), la Constitution est adoptée par réferendum le 27 octobre 1946 (mais 30% d'abstention). 2. La Constitution de 1946 le préambule de la Constitution a aujourd'hui valeur constitutionnelle, il réaffirme les droits et libertés

plongé. D’ailleurs, l’intelligence technique de l’homme lui permet une certaine maîtrise de la nature, celle-ci qui lui est hostile au départ va être modifiée, rectifiée à son avantage. Effectivement, comme nous le montre la thèse de Descartes dans le Discours de la Méthode, le progrès des techniques associé au progrès de l’homme permet la connaissance des mécanismes de la nature qui, à son tour permet à l’individu de se « rendre comme maîtres et possesseurs de la nature. » Il va donc la maîtriser, autrement

qui caractérise le génie, c'est cette aptitude à produire des oeuvres qui fassent immédiatement sens pour autrui. L'art représente ce que chaque homme peut éprouver ressentir ou comprendre. Il réunit immédiatement tous les hommes sans preuves, ni discours. Continuez éventuellement sur la dimension universelle du plaisir esthétique (« est beau ce qui plaît universellement sans concept) Aussi si l’œuvre d’art a un sens universel, comme l’a dit Alain, elle n’est jamais sans règle, pur désordre ou

ous les discours que l’on tient sur «l’originalité» sont pour le moins confus et faussées d’idées reçues : on relie toujours ce terme à l’œuvre d’art et on nous présente ce rapprochement comme évident. C’est pourquoi nous allons nous demandé　: «l’originalité suffit-elle à faire la valeur d’une œuvre d’art? Q’entend-on nous par l’emploi de «valeur» et «d’originalité» ? La valeur peut se traduire en terme de monnaie et, aussi, au-delà de la simple question financière, la valeur c’est-ce

produisait sur eux la tyrannie ») par une sorte d’enquête sur le terrain de la réalité. Mais toujours en utilisant des images assez fortes qui évoquent la perdition vers laquelle il a été entraîné. L’image de l’ivresse triviale (réalité) est évoquée (discours). Il est ivre de paroles. Cette exaltation ne l’empêche pas d’aboutir à un constat, il est convaincu de la vanité de son projet mais au fond de lui, il veut se convaincre des bienfaits de son geste. Il est en attente. L’image des noces est récurrente

hero"ique. lis s'inscrivent dans une peinture de la vie ordinaire qui se veut impartiale et objective. Ex: dans Madame Bovary (1857), tableau du morne quotidien d'une petite bourgeoise de province. Ce sont les personnages eux-memes qui, par leurs discours, manifestent la platitude de leur existence et souvent leur betise. Con!;u sur Ie modele des sciences experimentales, Ie roman naturaliste de Zola et de Maupassant met I'accent sur les determinismes physiques et sociaux qui fa~onnent Ie corps et